出自宋代劉植《嘉禾興圣院》:
禪關(guān)自幽闃,竹亦號(hào)真如。
況是龍潛地,曾經(jīng)鳳食馀。
土深抱節(jié)密,林凈著行疏。
誰謂乾淳達(dá),清陰只似初。
注釋參考
禪關(guān)
(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“方入於禪關(guān),覩天宮崢嶸,聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會(huì)善寺》詩(shī):“琉璃開浄界,薜荔啟禪關(guān)。”《紅樓夢(mèng)》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説著,一面與 妙玉 施禮,一面又笑問道:‘ 妙公 輕易不出禪關(guān),今日何緣下凡一走?’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關(guān)口。 清 龔自珍 《夜坐》詩(shī):“萬一禪關(guān)砉然破,美人如玉劍如虹。”
(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩(shī)之二:“禪關(guān)蕭灑松枝麈,處士風(fēng)流墊角巾。”
幽闃
靜寂。 宋 王禹偁 《黃州新建小竹樓記》:“遠(yuǎn)吞山光,平挹江瀨,幽闃遼夐,不可具狀?!?金 辛愿 《題游彥明林園》詩(shī):“城郭繁華斷往還,林園幽闃養(yǎng)高閒?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》:“峽路漸翳,叢箐橫柯,遂成幽闃,然已漸逼絶頂之下矣?!?/p>
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通?!?/p>
劉植名句,嘉禾興圣院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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