如此等六法,名為六情根
出自宋代釋遵式《放生慈濟(jì)法門(mén)》:
我比丘某甲,今為傍生類(lèi)。
發(fā)佛大慈悲,懺彼六情根。
無(wú)始業(yè)障海,眼根著諸色。
耳界聞亂聲,鼻染一切香。
舌生諸惡刺,身如機(jī)關(guān)主。
六賊游戲中,心想如猿猴,無(wú)有暫停時(shí)。
如此等六法,名為六情根。
一切業(yè)因緣,皆從妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不覺(jué)知,為諸惑業(yè)縛。
永墮三途界,沒(méi)在眾苦中。
不聞?wù)齵1|1}法音,何曾知懺悔。
惟愿十方佛,菩薩眾大師。
慈力與冥加,令其知發(fā)露。
無(wú)始一切惡,今日悉消除。
畢故不造新,常當(dāng)修梵行。
未脫傍生難,余命愿安樂(lè)。
筌網(wǎng)及虞羅,愿不相值遇。
飲啄隨時(shí)足,饑渴永不逢。
相見(jiàn)起慈心,愿不相吞噉。
當(dāng)承三寶力,誓脫眾塵勞。
畢此苦類(lèi)身,愿生諸佛國(guó)。
彌陀廣慈愿,不舍一切生。
觀(guān)音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出輪回。
儻若命終時(shí),愿垂親接引。
救我厄難得,菩薩大檀那。
憫我臨湯火,舍財(cái)贖我命。
須彌與大海,徒自謂高深。
檀那今日恩,高深不可比。
現(xiàn)生增福壽,眷屬悉團(tuán)圓。
來(lái)世受身時(shí),愿同生佛國(guó),和南賢圣眾。
注釋參考
此等
這種?!抖膛陌阁@奇》卷九:“﹝ 朱晦翁 ﹞自家道:‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事,不是我,誰(shuí)人肯做?’” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“此等詞曲,幸而出自 元 人若出我輩,則群口訕之,不識(shí)置身何地矣?!?魯迅 《二心集·<進(jìn)化和退化>小引》:“我們生息于自然中,而于此等自然da{1*1}法的研究,大抵未嘗加意?!?/p>
六法
(1).謂規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩。 北齊 劉晝 《新論·適才》:“規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩,六法殊形,而各有任?!?/p>
(2). 南朝 齊 謝赫 《古畫(huà)品錄》謂繪畫(huà)有六法:一氣韻生動(dòng),二骨法用筆,三應(yīng)物象形,四隨類(lèi)賦彩,五經(jīng)營(yíng)位置,六傳移模寫(xiě)。見(jiàn) 唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫(huà)記·論畫(huà)六法》。后以為 中國(guó) 繪畫(huà)的總法則和代稱(chēng)。 清 姚鼐 《題句容學(xué)博馮墨香小照》詩(shī):“君實(shí)精六法,自摹山水樂(lè)。” 林紓 《跋戴文節(jié)遺墨》:“ 文節(jié) 之精於六法,未必不有所授?!?郁達(dá)夫 《為靄民先生題經(jīng)公頤淵畫(huà)松》詩(shī)之二:“六法通靈力有餘,暮年點(diǎn)筆勢(shì)凌虛?!?/p>
(3).佛教謂六法戒。其說(shuō)不一,撮其要者有:(1)謂染心相觸,盜人四錢(qián),斷畜生命,小妄語(yǔ),非時(shí)食,飲酒;(2)謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語(yǔ),不飲酒,不非時(shí)食;(3)謂不尊敬佛,為尊敬法,不尊敬僧,不尊敬戒,不尊敬定,不尊敬諸善知識(shí)。
(4).佛教稱(chēng)念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。 宋 沉遘 《章獻(xiàn)皇太后忌日齋文》:“伏愿往憑六法,超脫五門(mén)。”
六情
(1).人的六種感情:喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·情性》:“六情者何謂也?喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡謂六情。” 晉 陸機(jī) 《文賦》:“及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。”
(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數(shù)術(shù)家據(jù)陰陽(yáng)五行,由喜、怒、哀、樂(lè)、好、惡推演而出。謂惡行廉貞,寅午主之;喜行寬大,巳酉主之;哀行公正,戌丑主之;樂(lè)行奸邪,辰未主之;怒行陰賊,亥卯主之;好行狼貪,申子主之。見(jiàn)《漢書(shū)·翼奉傳》。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》:“六情者,地支也:申子為貪狼,寅午為廉貞,亥卯為陰賊,巳酉為寬大,戌丑為公正,辰未為奸邪?!?/p>
(3).人的六種qing{1-1}欲?!俄n詩(shī)外傳》卷五:“人有六情:目欲視好色,耳欲聽(tīng)宮商,鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨,其身體四肢欲安而不作,衣欲被文繡而輕暖。此六者,民之六情也?!?/p>
(4).猶六義?!冻鯇W(xué)記》卷二一引《春秋孔演圖》:“《詩(shī)》含五際六情?!?宋均 注:“六情即六義,曰風(fēng),曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”
(5).猶六根?!栋儆鹘?jīng)·飲水筩水喻》:“汝欲得離者,當(dāng)攝汝六情,閉其心意,妄想不生,便得解脫?!?唐 房融 《謫南海過(guò)始興廣勝寺果上人房》詩(shī):“方燒三界頭,遽洗六情塵?!眳⒁?jiàn)“ 六根 ”。
釋遵式名句,放生慈濟(jì)法門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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