達(dá)士因忘世，非求高尚名。
林泉得佳處，風(fēng)物有余清。
貝錦傷才舌，浮云寄宦情。
詩(shī)才今古備，性理死生明。
蓮沼秋芳合，香山晚翠橫。
黃蘆繞官舍，不復(fù)念青城。

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詩(shī)才

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī)：“共誰(shuí)交臂論今古，只有閑心對(duì)此君?！?/p>

(2).謂古往今來(lái)，從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來(lái)，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷(xiāo)南齋玩月》詩(shī)：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī)：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。”

性理

(1).謂生命之原理、規(guī)律。《后漢書(shū)·趙咨傳》：“ 王孫 裸葬， 墨夷 露骸，皆達(dá)於性理，貴於速變?！?三國(guó) 魏 嵇康 《答＜難養(yǎng)生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準(zhǔn)性理之所宜，資妙物以養(yǎng)身?！?宋 司馬光 《初見(jiàn)白發(fā)慨然感懷》詩(shī)：“萬(wàn)物壯必老，性理之自然。”

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“是以智者嚴(yán)櫽括於性理，不肆神以逐物?！薄端螘?shū)·謝述傳》：“ 述 有心虛疾，性理時(shí)或乖謬。”

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學(xué)。 宋 陳善 《捫虱新話(huà)·本朝文章亦三變》：“ 唐 文章三變，本朝文章亦三變矣， 荊公 以經(jīng)術(shù)， 東坡 以議論， 程氏 以性理，三者要各自立門(mén)戶(hù)，不相蹈襲?！?明 李贄 《與友人書(shū)》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國(guó)書(shū)籍無(wú)不讀，請(qǐng)先輩與訂音釋?zhuān)?qǐng)明於‘四書(shū)’性理者解其大義，又請(qǐng)明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説。” 孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》：“他們有時(shí)教子弟性理之學(xué)?！?/p>

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

孔武仲名句，白公草堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考