清和天理不歸去,六月長(zhǎng)途作麼生
出自宋代楊萬(wàn)里《新熱送同邸歸客有感二首》:
瘦不緣詩(shī)不為春,只教懸罄未教行。
清和天理不歸去,六月長(zhǎng)途作麼生。
注釋參考
清和
清靜和平?!峨`續(xù)·漢司空掾陳寔殘碑》:“ 陳寔 仲躬 者,含圣喆之清龢。”參見(jiàn)“ 清和 ”。
(1).天氣清明和暖。 三國(guó) 魏 曹丕 《槐賦》:“天清和而濕潤(rùn),氣恬淡以安治?!?前蜀 韋莊 《和同年韋學(xué)士華下途中見(jiàn)寄》:“正是清和好時(shí)節(jié),不堪離恨 劍門 西。” 宋 潘元質(zhì) 《丑奴兒慢》詞:“愁春未醒,還是清和天氣?!?李大釗 《青春》:“遠(yuǎn)從 瀛島 ,反顧祖邦,肅殺鬱塞之象,一變而為清和明媚之象矣?!?/p>
(2).清靜和平。形容升平氣象。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》:“大數(shù)既得,則天下順治;海內(nèi)之氣清和咸理,則萬(wàn)生遂茂?!薄读簳?shū)·止足傳·陶季直》:“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬, 東莞 太守,在郡號(hào)為清和?!?/p>
(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》:“君膺皇靈之清和,受明哲之上姿?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標(biāo) 注引《晉陽(yáng)秋》“ 荀羨 字 令則 , 潁川 人,光祿大夫 崧 之子也,清和有識(shí)裁。”《南史·梁紀(jì)上·武帝上》:“皇考外甚清和,而內(nèi)懷英氣?!?/p>
(4).(聲音)清越和諧?!段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“鏡純粹之至精,聆清和之正聲?!?李周翰 注:“聆,聽(tīng)也,言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時(shí)》:“聲噭?wù)A兮清和,音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康<琴賦>》:“清和條昶,案衍陸離?!?張銑 注:“言琴聲清和有調(diào)?!薄冻鯇W(xué)記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》:“聲嚖嚖以清和兮,遙自託乎蘭林。”
(5).(詩(shī)文)清新和順。 宋 蘇軾 《<邵茂誠(chéng)詩(shī)集>敘》:“余讀之,彌月不厭,其文清和妙麗,如 晉 宋 間人?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷七:“ 海剛峯 嚴(yán)厲孤介,而詩(shī)卻清和?!?清 姚鼐 《<恬庵遺稿>序》:“觀察出其文,讀之清和恬雅,有越俗之韻。”
(6).農(nóng)歷四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書(shū)》之四:“家大人于清和閏月初二日抵 白登 公署?!币徽f(shuō)指農(nóng)歷二月。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十五:“ 張平子 《歸田賦》:‘仲春令月,時(shí)和氣清?!w指二月也。 小謝 詩(shī)因之,故曰:‘首夏猶清和,芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字,而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》:“二月為清和。 張平子 《歸田賦》:‘仲春令月,時(shí)和氣清?!?謝靈運(yùn) 詩(shī):‘首夏猶清和?!褚运脑庐?dāng)之?!?/p>
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終。” 宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”
(3).泛指道義。《初刻拍案驚奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒(méi)天理,沒(méi)良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名?!端鍟?shū)·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也。”
不歸
(1).不返家?!对?shī)·豳風(fēng)·東山》:“我徂東山,慆慆不歸?!?清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉(xiāng)試,遂不歸,止而受教?!?/p>
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有?!?/p>
六月
《詩(shī)·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“ 秦伯 賦《六月》?!?韋昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復(fù) 文 武 之業(yè)?!缎⊙拧菲湓?shī)云:‘王于出征,以匡王國(guó)?!略唬骸宰籼熳印!略唬骸参渲?,以定王國(guó)?!搜?重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子?!焙蠖嘤靡灾感l(wèi)國(guó)定亂的正義之師?!稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂(lè)章》:“白日體無(wú)私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風(fēng)云畢會(huì),興六月之師,振九天之鋭?!?/p>
長(zhǎng)途
長(zhǎng)途 (chángtú) 長(zhǎng)的距離和路途 long-distance麼生
猶言什么生活。 前蜀 貫休 《懷周樸張為》詩(shī):“白髮應(yīng)全白,生涯作么生?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》:“嫗理其鬢髮,捻其耳環(huán),曰:‘ 十四娘 近在閨中作么生?’女低應(yīng)曰:‘閒來(lái)只挑繡?!?何垠 注:“么生,謂甚么生活也。”
楊萬(wàn)里名句,新熱送同邸歸客有感二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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