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單詞乎

鹽車初未脫,伯樂第興悲

出自宋代李廌《下第留別陳至》:

明緡釣香餌,彼取亦已微。
金丸往抵黽,我用一何卑。
余生宇宙間,動輒多愿違。
天王十二閑,玉勒黃金鞿。
奈何驥與騄,不使備六蜚。
鹽車初未脫,伯樂第興悲。
寧甘生芻餓,不為場藿嘶。
京都足風(fēng)埃,士氣隨亦淄。
君於萬夫間,獨若三秀芝。
浩氣久已定,得喪亮難移。
對之忘忿戾,澹然移安夷。
論交有斯人,是用久敬之。
吾生三十年,二十九年非。
末路各相望,奮庸會有時。
貴如未可求,守余北山薇。

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注釋參考

鹽車

運載鹽的車子。《戰(zhàn)國策·楚策四》:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負轅不能上。 伯樂 遭之,下車攀而哭之,解紵衣以冪之。”后以“鹽車”為典,多用于喻賢才屈沉于天下。 漢 賈誼 《吊屈原文》:“驥垂兩耳,服鹽車兮?!?唐 殷堯藩 《暮春述懷》詩:“此時若遇 孫陽 顧,肯服鹽車不受鞭。” 宋 黃庭堅 《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》詩:“鹽車之下有絶足,敗羣勿縱為民殘。” 明 高啟 《天閑青驄赤驃二馬歌》:“請看垂耳鹽車者,那得昂藏八尺身!” 清 孫枝蔚 《君馬黃》詩:“恥遭眾口夸,寧受鹽車厄。”

伯樂

伯樂 (Bólè) 相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱?,F(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用于集體 Bole,the horse connoiseur 世有伯樂,然后有千里馬?!?唐· 韓愈《雜說》

李廌名句,下第留別陳至名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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