給札說(shuō)書(shū)皆御墨,教忠錫爵勵(lì)群工
出自宋代趙汝騰《奏徑坂尊公致政盛德於上就以詩(shī)報(bào)之》:
拜疏歸田學(xué)老農(nóng),天高未肯聽(tīng)衰翁。
逸民且舉邵康節(jié),有子并稱程大中。
給札說(shuō)書(shū)皆御墨,教忠錫爵勵(lì)群工。
老臣只代臣頤請(qǐng),頤不祈恩何自通。
注釋參考
給札
《史記·司馬相如列傳》:“ 蜀 人 楊得意 為狗監(jiān),侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:‘朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!’ 得意 曰:‘臣邑人 司馬相如 自言為此賦?!象@,乃召問(wèn) 相如 。 相如 曰:‘有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請(qǐng)為天子游獵賦,賦成奏之?!显S,令尚書(shū)給筆札?!焙笠蛑^朝廷對(duì)文士的特殊禮遇為“給札”。 宋 曾鞏 《回許安世謝館職啟》:“天衢寢亨,時(shí)望攸屬。遂膺給札之召,來(lái)賁登瀛之游?!?宋 劉克莊 《滿江紅·和實(shí)之》詞之三:“有誰(shuí)憐、給札老 相如 ,家徒壁?!?/p>
說(shuō)書(shū)
說(shuō)書(shū) (shuōshū) 包括評(píng)書(shū)、評(píng)彈、大鼓、彈詞等的一種說(shuō)唱形式的曲藝 story-telling 常是兩座勾欄,專說(shuō)史書(shū)。——宋·佚名《西湖老人繁勝錄·瓦市》 之盱眙市中為人說(shuō)書(shū),已能傾動(dòng)其市人。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》御墨
(1).帝王寫(xiě)的字。 元 廼賢 《失剌斡耳朵觀詐馬宴奉次貢泰甫授經(jīng)先生韻》之一:“詔下天門(mén)御墨題,龍岡開(kāi)宴百官齊。” 明 徐渭 《來(lái)晨憩廣孝寺》詩(shī):“巨碣指高樹(shù),御墨浮天上?!?/p>
(2).御用的墨錠。 明 麻三衡 《墨志·語(yǔ)林》:“《婦人集》曰: 汲 太子妻與夫書(shū)曰,并致上書(shū)墨十螺, 梁 科律,御墨一量十二丸,皇后妃墨一量一百丸?!?/p>
(3).內(nèi)府所制之黑色香餅。 明 楊焯 《宣德窯脂粉箱歌為萊陽(yáng)姜仲子賦》詩(shī):“御墨甜香絶世無(wú),剔紅厰盒雕鏤巧?!?/p>
教忠
謂教以忠誠(chéng)之道理。語(yǔ)出《左傳·僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十:“覽觀謡俗,無(wú)忘遺愛(ài)之厚,永念教忠之餘,皆謂是也?!?/p>
錫爵
(1).賜酒?!对?shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》:“赫如渥赭,公言錫爵?!?孔穎達(dá) 疏:“且其顏色如赤,如厚漬之丹赭。德能容貌若是,而君不用,至於祭祀之末,公唯言賜一爵而已?!?/p>
(2).賜予爵位。 清 惲敬 《資政大夫葉公祠碑銘》:“天子嘉之,錫爵進(jìn)階?!?/p>
群工
1.眾樂(lè)工。 2.群臣。趙汝騰名句,奏徑坂尊公致政盛德於上就以詩(shī)報(bào)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















