出自宋代方回《贈滕君必紹》：
之子有名父，何蕃合比望。
虞庠驚脫潁，孔壁妙忘筌。
高第攽楓扆，長身掩薤阡。
師亡鄉(xiāng)黨惜，人往歲時遷。
達宦誰無死，遺文爾獨傳。
客郵曾旅進，邑子例垂憐。
哀語推真由來，絺詞激懦篇。
善人宜有后，一見欲潸然。
注釋參考
達宦
職位顯要的官吏。 唐 杜牧 《唐故尚書吏部侍郎沉公行狀》：“自布衣至於達宦，凡所交友，皆當時名公。” 宋 劉攽 《知亳州謝上表》：“ 漢 世諸儒，至二千石謂之達宦?！?元 楊載 《次韻曹上開毗陵喜雨》：“達宦俱相似，疲民乞少安?！?/p>
無死
(1).謂長生不死?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸肮唬骸哦鵁o死，其樂若何？’ 晏子 對曰：‘古而無死，則古之樂也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓志》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實，窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>
(2).別死?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之，且曰‘無死’?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸扒铮?季孫 有疾，命 正常 曰：‘無死?！?/p>
(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》：“無生之教賒，無死之化切……無生即無死，無死即無生?！薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢骸叭羧四軖尉?，正行於法戒。彼到第一處，無死無生處。”
遺文
(1).古人或死者留下的詩文。《史記·太史公自序》：“獵儒 墨 之遺文，明禮義之統(tǒng)紀，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四?！?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“雖有益世之書，猶謂之不及前代之遺文也?！?唐 元結 《＜篋中集＞序》：“已長逝者遺文散失，方祖師者不見近作?！?宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》：“遺文付來哲，后事待諸友?！?魯迅 《南腔北調集·＜兩地書＞序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了，大家想搜集他的遺文，為他出一本紀念冊?！?/p>
(2).散逸的詩文。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 文宗 時， 鄭覃 侍講禁中，以經籍道喪，屢以為言。詔令祕閣，搜訪遺文?！?/p>
(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於后世，皆可為法。” 宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復議，婚禮無復有古之遺文?！?/p>
方回名句，贈滕君必紹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
