九陌塵埃方外境,六時(shí)香火靜中緣
出自宋代蘇頌《寄譯經(jīng)清衍大師》:
輦寺棲遲不計(jì)年,衡門(mén)無(wú)異對(duì)林泉。
試闈給筆頻辭命,譯館翻經(jīng)屢奏篇。
九陌塵埃方外境,六時(shí)香火靜中緣。
思陪丈室談名理,自愧常為俗累牽。
注釋參考
九陌
(1). 漢 長(zhǎng)安城 中的九條大道?!度o黃圖·長(zhǎng)安八街九陌》:“《三輔舊事》云: 長(zhǎng)安城 中八街,九陌。”
(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》:“三條九陌麗城隅,萬(wàn)戶(hù)千門(mén)平旦開(kāi)?!?宋 萬(wàn)俟詠 《三臺(tái)·清明應(yīng)制》詞:“好時(shí)代,朝野多歡,徧九陌太平簫鼓?!薄豆沤裥≌f(shuō)·史弘肇龍虎君臣會(huì)》:“井色繁華,九陌上輪蹄來(lái)往?!?梁?jiǎn)⒊?《雷庵行》:“繁櫻團(tuán)錦穠於云,香車(chē)寶馬照九陌。”
(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門(mén)送子德歸關(guān)中》詩(shī):“ 燕山 一別八年餘,再裹行幐來(lái)九陌?!?/p>
(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢(qián)穆父從駕景靈宮》之一:“雨收九陌豐登后,日麗三元下降辰?!?/p>
(5).癡呆。見(jiàn)“ 九百 ”。
塵埃
塵埃 (chén āi) 飛揚(yáng)的塵土 dust;dirt 塵埃傳播病菌 ;比喻污濁的東西 爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋?!?唐· 杜甫《兵車(chē)行》 蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢?!妒酚洝でZ生列傳》 蒙世俗之塵埃。外境
(1).國(guó)境以外的地區(qū)。《三國(guó)志·魏志·王朗傳》:“ 孝武 之所以能奮其軍勢(shì),拓其外境,誠(chéng)因祖考畜積素足,故能遂成大功?!薄端鍟?shū)·源雄傳》:“嘉謀絶外境之虞,挺劍息韋韛之望。沙漠以北,俱荷偉恩; 呂 梁 之間,罔不懷惠?!?/p>
(2).指外界事物?!妒酚洝?lè)書(shū)》“人心之動(dòng),物使之然也” 唐 張守節(jié) 正義:“物者,外境也。外有善惡來(lái)觸於心,則應(yīng)觸而動(dòng),故云物使之然也。”
六時(shí)
(1).攻伐他國(guó)的六種時(shí)機(jī)。《逸周書(shū)·武紀(jì)》:“伐國(guó)有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時(shí)?!?/p>
(2).佛教分一晝夜為六時(shí):晨朝、日中、日沒(méi)、chu{1~1}夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時(shí)虔拜?!?吳兆宜 注:“《龍樹(shù)十住論》:菩薩晝夜各有三時(shí),於此六時(shí)禮拜十方諸佛?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時(shí)合成一日一夜,晝?nèi)谷??!?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩(shī):“白石蓮花誰(shuí)所共?六時(shí)長(zhǎng)捧佛前燈。” 清 錢(qián)謙益 《仙壇倡和詩(shī)》之三:“已悔六時(shí)違凈業(yè),誰(shuí)傳四始立詩(shī)宗。”
(3).古分一晝夜為十二時(shí),晝夜分言,則謂“六時(shí)”。常以指白日?!赌淆R書(shū)·武帝紀(jì)》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時(shí)入臨,朔望祖日可依舊?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時(shí)里頻響洪鐘?!?清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩(shī):“過(guò)嶺人傳多瘴癘,六時(shí)茗粥自兢兢。”
香火
香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和燭火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃點(diǎn)的香 burning joss stick 用香火點(diǎn)爆竹蘇頌名句,寄譯經(jīng)清衍大師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















