古今千百年,際會(huì)幾人遇
出自元代秦竹村《【雙調(diào)】行香子 知足》:
壯歲鄉(xiāng)閭,養(yǎng)志閑居,二十年窗下工夫。
高探月窟,平步云衢。
一張琴,三。
尺劍,五車(chē)書(shū)。
。
引個(gè)奚童跨蹇驢,竟至皇都。
只道功名掌中物,笑取,笑取。
。
高引茅廬,無(wú)人枉顧。
不遇知音,難求薦舉。
慷慨悲歌,空敲唾。
壺。
落魄無(wú)成,新豐逆旅。
。
古今千百年,際會(huì)幾人遇?試把前賢,從頭細(xì)數(shù):應(yīng)聘文王,渭濱漁。
夫,夢(mèng)感高宗,商巖版筑。
。
蹭蹬幾年無(wú)用處,枉被儒冠誤。
改業(yè)簿書(shū)叢,倒得官人做,元龍。
近來(lái)豪氣無(wú)。
。
今我何如?對(duì)鏡嗟吁。
歲月催促,霜染半頭顱。
老矣夫,終焉計(jì)。
尚疏。
南山敝廬,收拾園圃,安排隱居,效靖節(jié)先生歸去。
。
前程只有前程路,兒孫自有兒孫福。
沒(méi)來(lái)由謾苦,千丈劍門(mén)。
關(guān),一線(xiàn)連云棧,萬(wàn)里凌霄渡。
爭(zhēng)一階官職高,攢幾貫家私富。
手搭在心頭窨附:。
二頃負(fù)郭田,對(duì)山三架屋,繞院千竿竹。
充饑煮蕨薇,遇冷添細(xì)纟由絮,便是我。
生平所欲。
世事盡無(wú)休,人生要知足。
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注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后際會(huì)
(1).聚首;聚會(huì)。《禮記·大傳》:“異姓主名,治際會(huì)?!?鄭玄 注:“際會(huì),昏禮交接之會(huì)也。” 孔穎達(dá) 疏:“際會(huì),所以主此母婦之名,正昬姻交接會(huì)合之事?!?孫希旦 集解:“際會(huì),謂於吉兇之事相交際而會(huì)合也…… 鄭氏 專(zhuān)以昏禮言,非是。蓋同姓族屬漸眾,懼其離,有宗以統(tǒng)之,則不至於離。異姓男女相聚,懼其亂,有名以別之,則不至於亂。”
(2).引申為配合呼應(yīng)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“其控引情理,送迎際會(huì),譬舞容回環(huán),而有綴兆之位。” 周振甫 注:“際會(huì),遇合,猶配合。”
(3).機(jī)遇;時(shí)機(jī)?!稘h書(shū)·王莽傳上》:“ 安漢公 莽 輔政三世,比遭際會(huì),安光 漢 室,遂同殊風(fēng),至于制作,與 周公 異世同符?!薄杜f唐書(shū)·馬懷素傳論》:“ 馬懷素 、 禇無(wú)量 好古嗜學(xué),博識(shí)多聞,遇好文之君,隆師資之禮,儒者之榮,可謂際會(huì)矣。” 姜可生 《將之南田夢(mèng)非》詩(shī):“人生際會(huì)有如此,山川寂寥按劍起。” 艾青 《向太陽(yáng)》詩(shī):“這時(shí)候,我對(duì)我所看見(jiàn),所聽(tīng)見(jiàn),感到了從未有過(guò)的寬懷與熱愛(ài),我甚至想在這光明的際會(huì)中死去?!?/p>
(4).縫隙。兩物體相接的中縫。《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“棺但漆際會(huì)三過(guò),飯含無(wú)以珠玉,無(wú)施珠襦玉匣,諸愚俗所為也。”
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