盤誥通凡民，風(fēng)雅出賤隸。
后世諸老生，懷疑以沒世。
喧呶挾訓(xùn)詁，洋溢滿天地。
多聞豈無取，大義恐憔悴。
譬彼醫(yī)之工，用藥不相比。
未足以愈病，或者反致崇。
我欲刊眾訛，引之於平易。
當(dāng)世無圣人，誰(shuí)其哀此志。

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凡民

普通百姓；一般民眾?！俄n非子·五蠹》：“今學(xué)者之説人主也，不乘必勝之勢(shì)，而務(wù)行仁義則可以王，是求人主之必及 仲尼 ，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之?dāng)?shù)也?！?宋 歐陽(yáng)修 《原弊》：“古之凡民，長(zhǎng)大壯健者皆在南畝。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》：“蓋天下上智少而凡民多，故圣人之刑賞，為中人以下設(shè)教?！?朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的起源與發(fā)展》：“敘事歌起于凡民，乃原始社會(huì)生活的一種特征?！?/p>

風(fēng)雅

賤隸

役隸。以其地位低下，故稱。 晉 傅咸 《禁奢上書》：“今之賤隸，乘輕驅(qū)肥。” 宋 陳亮 《酌古論·苻堅(jiān)》：“以有釁攻無釁，雖婦人孺子，末工賤隸，皆知其不可?！?明 梁辰魚 《紅線女》第四折：“陰力見誅，罰為女子，使身居賤隸，氣稟凡俚。”

陳耆卿名句，讀經(jīng)口占名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考