應(yīng)眾緣而閒六根，入諸塵而住三昧
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》：
視物眼深。
說(shuō)禪口快。
一點(diǎn)不著虛空，萬(wàn)化誰(shuí)分器界。
應(yīng)眾緣而閒六根，入諸塵而住三昧。
其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外。
注釋參考
六根
六根 (liùgēn) 佛教用語(yǔ),指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根 (Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind 六根不除 六根清凈諸塵
佛教語(yǔ)。指色、聲、香、味、觸五塵。 唐 王建 《原上新居》詩(shī)之七：“焚香向居士，無(wú)計(jì)出諸塵?！?明 高啟 《賦永上人紙帳》：“ 剡 藤裁素幬，坐使諸塵隔?！?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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