出自元朝云陽(yáng)子《滿江紅》
豎起空拳,休著相、秤*是鐵。敢承當(dāng)時(shí)要,丈夫剛烈。古佛拈花微微笑,今時(shí)幾個(gè)齊腰雪。嘆杜鵑、啼得血流枝,誰(shuí)知切。啞人夢(mèng),難分別。耳聾漢,偏解說(shuō)。有孤峰頂上,木人饒舌。鳥(niǎo)烏噪猿啼談不二,松風(fēng)澗水真玄泄。這機(jī)關(guān)打破看寒空,家家月。
注釋參考
頂上
(1).頂頭,高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩(shī):“頂上多靈跡,塵中少客知。” 唐 黃滔 《壺公山》詩(shī):“數(shù)人游頂上,滄海見(jiàn)東邊?!?/p>
(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》卷一:“公差出外及回京者,朝見(jiàn)畢,皆赴 瑾 ( 劉瑾 )宅見(jiàn)辭。用涴紅箋紙寫(xiě)官銜,稱(chēng)‘頂上’字樣以為常禮?!?明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》:“凡拜帖寫(xiě)‘頂上’,不敢云‘拜上’,‘頂上’之稱(chēng)自此起。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七一回:“ 夏公 又留下了一個(gè)雙紅拜帖兒,説道:‘多頂上老公公,拜遲,恕罪?!薄度辶滞馐贰返诹兀骸癳r{1*1}奶奶頂上大老爹,知道大老爹來(lái)家了,熱孝在身,不好過(guò)來(lái)拜見(jiàn)?!?/p>
木人
(1).木制的人像?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》:“ 宋王 無(wú)道,為木人以寫(xiě)寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車(chē)馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書(shū)·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買(mǎi)民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?chē),一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?/p>
(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。
(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書(shū)》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>
(4).即木夯。木制的打夯工具。
饒舌
[beat one’s gums;shoot off one's mouth] 滔滔不絕多嘴多舌地、毫無(wú)效果地講話
王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》
詳細(xì)解釋嘮叨;多嘴?!侗饼R書(shū)·斛律光傳》:“盲眼老公背上下大斧,饒舌老母不得語(yǔ)。” 唐 白居易 《酬嚴(yán)給事》詩(shī):“不緣啼鳥(niǎo)春饒舌,青瑣仙郎可得知?” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》:“花不能言我饒舌,花神汝莫生分別?!?茅盾 《子夜》七:“但是同樣有幾杯酒下肚的 李玉亭 卻也例外地饒舌。”
云陽(yáng)子名句,滿江紅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















