空庭兩犀株，吹香滿前軒。
頗疑雇虎頭，幻此金杰繁。
或是乘鸞女，月窟分天根。
更與瀉浩露，盡洗蜂蝶暄。
苦無好事者，為我載一尊。
而我子張子，古誼夙所敦。
肯將新詩句，到我羅雀門。
何殊小山賦，欲招楚客魂。
犀首累佩印，陋矣不足論。
老我罕出戶，東墻甘曝暄。
應(yīng)同花下醉，式副我原言。

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古誼

同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書·禮志二》：“良由去圣久遠(yuǎn)，經(jīng)禮殘缺，諸儒注記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時，折衷取正，固難詳矣?！薄缎绿茣だ畹略鳌罚骸叭司齽臃度眨食龆暢?，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節(jié)?！┥畈旃耪x，毋繼以夜?！?/p>

(2).古賢人之風(fēng)義?！端问贰の奶煜閭鳌罚骸笆蔷砉耪x若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上。”

(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《＜說文擬雅＞敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓(xùn)’?！?/p>

牟巘名句，次韻仲實秋夜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考