暖谷春光至，宸游近甸榮。云隨天仗轉(zhuǎn)，風(fēng)入御簾輕。
翠蓋浮佳氣，朱樓倚太清。朝臣冠劍退，宮女管弦迎。
細(xì)草承雕輦，繁花入幔城。文房開圣藻，武衛(wèi)宿天營。
玉醴隨觴至，銅壺逐漏行。五星含土德，萬姓徹中聲。
親祀先崇典，躬推示勸耕。國風(fēng)新正樂，農(nóng)器近消兵。
道德關(guān)河固，刑章日月明。野人同鳥獸，率舞感升平。

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五星

(1).指水、木、金、火、土五大行星，即東方歲星(木星)、南方熒惑(火星)、中央鎮(zhèn)星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)?！妒酚洝ぬ旃贂摗罚骸八?、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐?！?漢 劉向 《說苑·辨物》：“所謂五星者，一曰歲星，二曰熒惑，三曰鎮(zhèn)星，四曰太白，五曰辰星。” 宋 葉適 《送程傳叟》詩：“誰知仰天愬天公，三辰五星在心中?！?/p>

(2).古代星命術(shù)士以人的生辰所值五星之位來推算祿命，因以指命運(yùn)。 前蜀 杜光庭 《遂府相公周天醮詞》：“五星四景之中，永銷危厄；天府地司之內(nèi)，別注休禎?！?元 無名氏 《凍蘇秦》第一折：“偏則是我五星，直恁般時乖運(yùn)蹇不通亨?！?/p>

土德

(1).五德之一。古以五行相生相克附會王朝命運(yùn)，謂土勝者為得土德。《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 軒轅 ﹞有土德之瑞，故號 黃帝 ?！?司馬貞 索隱：“ 炎帝 火， 黃帝 以土代之。”《漢書·張蒼傳》：“ 蒼 為丞相十餘年， 魯 人 公孫臣 上書，陳終始五德，言 漢 土德時，其符黃龍見，當(dāng)改正朔，易服色。” 唐 張說 《圣德頌》：“稽諸瑞典，昔祚 軒皇 ；而今表圣，土德以昌?！?/p>

(2).大地的功德。 清 金農(nóng) 《客來自覃懷見餉地黃奉酬十韻》：“靈品彰土德，流膏藴精腴?！?/p>

(3).用稱帝后的功德。 明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡并是圣母所馴》詩之三：“飲啄定應(yīng)歌帝力，生成何幸稟中央，千秋萬歲歡無極，土德坤輿本肇祥?！?/p>

萬姓

萬民?！稌ち⒄罚骸笆?商 受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀(jì)》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內(nèi)和親，庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日?！?郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤?！?/p>

中聲

(1).中和之聲?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸跋韧踔畼罚怨?jié)百事也，故有五節(jié)，遲速本末以相及，中聲以降，五降之后，不容彈矣。” 杜預(yù) 注：“此謂先王之樂得中聲，聲成，五降而息也。” 楊伯峻 注：“宮商角徵羽五聲，有遲有速，有本有末，調(diào)和而得中和之聲，然后降于無聲?！薄秶Z·周語下》：“古之神瞽，考中聲而量之以制?！?韋昭 注：“考，合也，謂合中和之聲?！?明 唐順之 《送陸訓(xùn)導(dǎo)序》：“昔 孔子 患 鄭 、 衛(wèi) 之聲亂于雅頌，乖剌無所從正……自是刪《詩》，定其中聲，得三百篇?！?/p>

(2).指五音中的商聲。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宮生徵，徵生商，商生羽，羽生角，故商為中聲。”

顧況名句，雜曲歌辭·樂府名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考