酒中賢圣無(wú)多酌,琴裹宮商一再行
出自宋代劉子翚《長(zhǎng)句寄尚明學(xué)士》:
短褐沉潛不近名,只今長(zhǎng)樂(lè)鄭康成。
酒中賢圣無(wú)多酌,琴裹宮商一再行。
翰墨放懷新水石,烽煙回首舊蓬瀛。
四愁不為思君作,懷抱何因得暫平。
注釋參考
賢圣
(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》:“君不肖則國(guó)危而民亂;君賢圣則國(guó)安而民治?!?漢 劉向 《列女傳·周室三母》:“蓋 太姜 淵智非常,雖 太王 之賢圣,亦與之謀?!?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“念疊矩重規(guī),當(dāng)賢圣之君七作。”
(2).道德才智極高的人。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》:“故去就之變,知者不能一;遠(yuǎn)近之服,賢圣不能同?!?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑聞; 魯國(guó) 巖巖,賢圣之餘風(fēng)可墜?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》:“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,以古賢圣自期。” 郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩(shī)之二:“何必珊瑚夸斗富,本來(lái)賢圣不言貧?!?/p>
(3).佛;菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩(shī):“岑寂園廬何所對(duì),酒中賢圣藥君臣?!眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。
無(wú)多
沒(méi)有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無(wú)多俸,須喜秋來(lái)不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問(wèn)還家未半載復(fù)作章貢之行送之》詩(shī):“亂后還家慶更生,無(wú)多日月復(fù)成行?!?/p>
宮商
(1).五音中的宮音與商音?!睹?shī)序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋:“聲成文者,宮商上下相應(yīng)?!?唐 吳兢 《樂(lè)府古題要解》卷下:“我情與君,亦猶形影宮商之不離也?!薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳銈兯鶑椀慕允且蝗酥?,如兩人同彈此曲,則彼此宮商皆合而為一?!?/p>
(2).泛指音樂(lè)、樂(lè)曲。《韓詩(shī)外傳》卷五:“人有六情,目欲視好色,耳欲聽(tīng)宮商?!?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》:“ 孟浩然 之詩(shī),諷詠之久,有金石宮商之聲?!?清 龔自珍 《秋夜聽(tīng)俞秋圃彈琵琶賦詩(shī)書諸老輩贈(zèng)詩(shī)冊(cè)子尾》詩(shī):“曲終卻是琵琶聲,一代宮商創(chuàng)生面。”
(3).泛指音律?!抖鼗颓釉~·內(nèi)家嬌》:“善別宮商,能調(diào)絲竹,歌令尖新?!?明 陳汝元 《金蓮記·首引》:“詞曲 元 人稱獨(dú)步,到今戶葉宮商?!?/p>
(4).可借指詩(shī)律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《<詩(shī)品>序》:“昔 曹 劉 殆文章之圣, 陸 謝 為體貳之才,鋭精研思,千百年中,而不聞宮商之辨,四聲之論?!?/p>
一再行
謂奏樂(lè)一、二曲?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“酒酣, 臨邛 令前奏琴,曰:‘竊聞 長(zhǎng)卿 好之,愿以自?shī)?。?相如 辭謝,為鼓一再行?!?司馬貞 索隱:“行者,曲也。此言‘鼓一再行’,謂一兩曲。” 金 元好問(wèn) 《聽(tīng)姨女喬夫人鼓風(fēng)入松》詩(shī):“白雪朱絃一再行,春風(fēng)纖指十三星?!?/p>
劉子翚名句,長(zhǎng)句寄尚明學(xué)士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















