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單詞乎

玉轉(zhuǎn)珠回著眼看,有相干處沒(méi)相干

出自宋代釋心月《偈頌一百五十首》:

玉轉(zhuǎn)珠回著眼看,有相干處沒(méi)相干。
只將此個(gè)以為主,一劍倚天星斗寒。

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注釋參考

玉轉(zhuǎn)

井上轆轤的美稱(chēng)。 唐 李賀 《夜飲朝眠曲》:“玉轉(zhuǎn)濕絲牽曉水,熱粉生香瑯玕紫?!?王琦 匯解:“玉轉(zhuǎn),謂井上轆轤。”

眼看

眼看 (yǎnkàn) 馬上,在很短的時(shí)間之內(nèi) shortly;soon;in a moment 暴風(fēng)雨眼看就要來(lái)了 聽(tīng)?wèi){(不如意的事情發(fā)生或發(fā)展) let;allow 哪能眼看著他走邪道不管呢

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也?!?唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩(shī)情苦,豈是人間有相人?”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無(wú)位祿?!?仁亶 問(wèn):‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空,心體本寂。稱(chēng)造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見(jiàn)可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄?!?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,唯師説始真?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/p>

相干

相干 (xiānggān) 相互間有聯(lián)系,有關(guān)系、有牽涉,多用于否定句或疑問(wèn)句 be concerned with;have to do with 與我不相干

釋心月名句,偈頌一百五十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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