道義

道義 (dàoyì) 道德和正義 morality and justice 道義上的支持

針石

針石 (zhēnshí) 用金屬做的針和石頭做的針刺入一定的穴位治病,指針灸。 acupuncture 在肌膚,針石之所及也?！俄n非子·喻老》

不用

不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱(chēng)呼 對(duì)杜先生講話(huà) 稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫 舊時(shí)稱(chēng)管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱(chēng)以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng) 和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書(shū)或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩(shī)：“肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳?！?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩(shī)：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應(yīng)肘后終無(wú)分，見(jiàn)説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩(shī)：“肘后傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧?！?清 方文 《京口訪(fǎng)鄔沂公感舊》詩(shī)：“獨(dú)憐肘后方書(shū)在，我欲從君隱市門(mén)?！眳⒁?jiàn)“ 肘后方 ”。

毛滂名句，散藥過(guò)東湖戲作絕句寄陳巨中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考