靈心昭備享,率土洽休征
出自唐代佚名《郊廟歌辭。享先蠶樂(lè)章。昭慶》:
仙壇禮既畢,神駕儼將升。
佇屬深祥起,方期庶績(jī)凝。
。
虔誠(chéng)資宇內(nèi),務(wù)本勖黎蒸。
靈心昭備享,率土洽休征。
注釋參考
靈心
(1).神靈的心意?!端螘?shū)·樂(lè)志二》:“顧靈心,結(jié)皇恩?!?唐 駱賓王 《靈泉頌》:“聞夫玄功幽贊,靈心以有德是親。”
(2).大自然的意志。 唐 楊炯 《渾天賦》:“靈心不測(cè),神理難詮。日何為兮右轉(zhuǎn)?天何為兮左旋?” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“東郊競(jìng)?cè)眨降z(mì)跡於機(jī)衡; 西蜀 談玄,測(cè)靈心於造化?!?/p>
(3).對(duì)帝王心意的尊美之稱。《晉書(shū)·樂(lè)志上》:“厚德載物,靈心隆貴。”《宋書(shū)·文帝紀(jì)》:“﹝ 京口 ﹞苞總形勝,實(shí)唯名都,故能光宅靈心,克昌帝業(yè)。”
(4).聰慧的心靈。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大同哀辭》:“靈心摧於毫末,慧識(shí)挫於趾步。” 宋 楊無(wú)咎 《卜算子》詞:“誰(shuí)識(shí)靈心一點(diǎn)通,手捻空無(wú)語(yǔ)?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折:“我恰待目轉(zhuǎn)秋波,誰(shuí)想那識(shí)空便的靈心兒早瞧破。” 郁達(dá)夫 《一個(gè)人在途上》:“他那小小的靈心,常有這望遠(yuǎn)思親的傷痛。”
昭備
顯著而完備?!逗鬂h書(shū)·龐參傳》:“文武昭備,智略弘遠(yuǎn)?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》:“自兩 漢 文明,楷式昭備,藹藹多士,發(fā)言盈庭?!?/p>
率土
(1).“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)?!对?shī)·小雅·北山》:“率土之濱,莫非王臣。” 王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩(shī)中》:“《爾雅》曰:‘率,自也。自土之濱者,舉外以包內(nèi),猶言四海之內(nèi)?!?漢 班固 《明堂詩(shī)》:“普天率土,各以其職?!薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“百僚師師,朝無(wú)秕政,網(wǎng)疏澤洽,率土歸心。”《新唐書(shū)·孫伏伽傳》:“以率土之富,何索不致,豈少此物哉?!?清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩(shī):“率土皆怨痛,況乃忠孝臣?!?/p>
(2).猶王土。指京畿地區(qū)。 唐 張署 《贈(zèng)韓退之》詩(shī):“渙汗幾時(shí)流率土,扁舟西下共歸田。”
休征
吉祥的征兆。《書(shū)·洪范》:“曰休徵?!?孔 傳:“敘美行之驗(yàn)?!薄稘h書(shū)·終軍傳》:“故 周 至 成王 ,然后制定,而休徵之應(yīng)見(jiàn)?!?顏師古 注:“休,美也。徵,證也?!?唐 元稹 《遭風(fēng)》詩(shī):“那知否極休徵至,漸覺(jué)宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》:“陛下敬一以昭事,中和以立極,宜乎休徵至而六沴消矣?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“故河清海宴,神人無(wú)雜擾之災(zāi),物阜民蕃,太史奏休徵之應(yīng)?!?/p>
佚名名句,郊廟歌辭。享先蠶樂(lè)章。昭慶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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