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單詞乎

出自宋代李浙《滿庭芳(鄉(xiāng)老眾賓勸制置開府酒)》:

油幕新開,骍旄前導,暫歸梓里舂容。
致身槐府,功在鼎彝中。
慨想東山故侶,煙霞外,久闊仙蹤。
今何幸,相逢吐握,談笑一尊同。
。
德星,占瑞處,旌麾五馬,袞繡三公。
對渭川遺老,絳縣仙翁。
厚意杯傳紺玉,那堪更,篚實囊紅。
拼沉醉,今宵盛事,復見古人風。

注釋參考

致身

《論語·學而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信?!痹^獻身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七:“ 長安 卿相多少年,富貴應須致身早?!?/p>

槐府

三公的官署或宅第。 宋 柳永 《永遇樂》詞之二:“棠郊成政,槐府登賢,非久定須歸去?!?宋 萬俟詠 《三臺·清明應制》詞:“清明看, 漢 宮傳蠟炬,散翠煙,飛入槐府?!?宋 姜夔 《石湖仙·壽石湖居士》詞:“玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱,聞好語,明年定在槐府?!眳⒁姟?三槐九棘 ”、“ 槐棘 ”。

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《<說文解字>敘》:“郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ,或功銘鼎彝,或德標素尚。” 李善 注:“《禮記》曰:鼎有銘,銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勛勞,而酌之祭器?!蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,銘其功,以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻挽辭》之二:“英姿爽氣歸圖畫,茂德元勛在鼎彝?!?胡適 《<國學季刊>發(fā)刊宣言》:“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類,雖缺乏系統(tǒng)的整理,材料確是不少了。”

李浙名句,滿庭芳(鄉(xiāng)老眾賓勸制置開府酒)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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