死生縱有命,人事始知難
出自唐代盧仝《常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感五首》:
忽見除書到,韓君又學官。
死生縱有命,人事始知難。
烈火先燒玉,庭蕪不養(yǎng)蘭。
山夫與刺史,相對兩巑岏。
干祿無便佞,宜知黜此身。
員郎猶小小,國學大頻頻。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。
朝廷無諫議,誰是雪韓人。
何事遭朝貶,知何被不容。
不如思所自,只欲涕無從。
爵服何曾好,荷衣已慣縫。
朝官莫相識,歸去老巖松。
力小垂垂上,天高又不登。
致身唯一己,獲罪則顏朋。
祿位埋坑阱,康莊壘劍棱。
公卿共惜取,莫遣玉山崩。
誰憐野田子,海內一韓侯。
左道官雖樂,剛腸得健無。
功名生地獄,禮教死天囚。
莫言耕種好,須避蒺藜秋。
注釋參考
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,愿公詳計而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生?!?/p>
(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也。”
(4).偏義復詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生?!?/p>
有命
(1).天命。有,助詞。《詩·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱天子?!稌ひ劣枴罚骸坝谄渥訉O弗率,皇天降災,假手于我有命?!?孔穎達 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐?,監(jiān)于萬方,啟迪有命?!?孔 傳:“有天命者開道之。”
(3).由命運主宰?!墩撜Z·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
人事
人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配、獎懲等工作 personnel matters 人事調動 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識的對象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈的禮物 gift 送人事盧仝名句,常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















