江勢(shì)東傾劇建瓴，中流巖壑隱禪扃。
游僧誰(shuí)渡降龍缽，過客爭(zhēng)摸瘞鶴銘。
修竹捎云凌北固，桃花吹浪漲南溟。
上人勸賦斯山境，乞與微吟勒翠屏。

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游僧

降龍缽

降伏毒龍的佛缽。《佛本行集經(jīng)·迦葉三兄弟品》：“ 如來 化 迦葉 三兄弟，至 優(yōu)婁頻螺村 ，求一止息處，彼有一草堂， 迦葉 一弟子病下痢，穢草堂，故以恨擯出之，死為毒龍，在此草堂害人畜， 迦葉 欲伏之，祭?；鹕?，火神之力不及。 如來 住堂內(nèi)，寂然入禪室。爾時(shí)，毒龍吐火焰逼如來， 如來 亦入火光三昧，身出大火，草堂熾燃，如大火聚。時(shí)毒龍見 如來 所坐處獨(dú)寂然無火，自至佛所，踴身入佛鉢中?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·涉公》：“ 涉公 者，西域人也……以 符堅(jiān) 建元 十二年至 長(zhǎng)安 ，能以祕(mì)呪呪下神龍。每旱， 堅(jiān) 常請(qǐng)之呪龍，俄而龍下鉢中，天輒大雨。 堅(jiān) 及羣臣親就鉢中觀之，咸嘆其異。”后遂以“降龍鉢”泛指僧道的缽盂。 宋 陸游 《寓天慶觀有林使君年八十七方燒丹云》詩(shī)：“故攜開士降龍鉢，來寄高人夢(mèng)蝶牀。”

過客

瘞鶴銘

著名的摩崖刻石。 華陽(yáng)真逸 撰， 上皇山樵 書。其時(shí)代和書者眾說紛紜，但均無確據(jù)。在今 江蘇省 鎮(zhèn)江市 焦山 崖石上。曾崩落 長(zhǎng)江 中。 乾隆 二十二年移置 焦山 定慧寺 。銘文正字大書左行，前人評(píng)價(jià)很高。 宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少＜瘞鶴銘＞于焦山之下》詩(shī)：“ 山陰 不見換鵝經(jīng)， 京口 今存《瘞鶴銘》……我久臨池?zé)o所得，愿觀遺法快沉冥。” 清 趙翼 《再題焦山寺》詩(shī)：“十年來往空相望，今日纔尋《瘞鶴銘》?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年》八：“連《瘞鶴銘》的所在我都是模糊印象了?！币嗍∽鳌?瘞鶴 ”、“ 瘞銘 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·楚漢魏六朝下》：“《東觀餘論》云：‘……此銘后又有題“ 丹陽(yáng) 尉 山陰 宰”數(shù)字，及 唐 王瓚 詩(shī)，字畫亦頗似《瘞鶴》，但筆勢(shì)差弱，當(dāng)是效 陶 書。’” 明 徐渭 《畫鶴賦》：“ 焦山 瘞銘， 桂陽(yáng) 避彈。”

晁公武名句，游焦山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考