五勝竟無(wú)違,百司誠(chéng)有庇
出自唐代李世民《詠司馬彪續(xù)漢志》:
二儀初創(chuàng)象,三才乃分位。
非惟樹(shù)司牧,固亦垂文字。
綿代更膺期,芳圖無(wú)輟記。
炎漢承君道,英謨纂神器。
潛龍既可躍,逵兔奚難致。
前史殫妙詞,后昆沉雅思。
書(shū)言揚(yáng)盛跡,補(bǔ)闕興洪{1|1}志。
川谷猶舊途,郡國(guó)開(kāi)新意。
梅山未覺(jué)朽,谷水誰(shuí)云異。
車服隨名表,文物因時(shí)置。
鳳戟翼康衢,鑾輿總?cè)徂\。
清濁必能澄,洪纖幸無(wú)棄。
觀儀不失序,遵禮方由事。
政宣竹律和,時(shí)平玉條備。
文囿雕奇彩,藝門蘊(yùn)深致。
云飛星共流,風(fēng)揚(yáng)月兼至。
類禋遵令典,壇壝資良地。
五勝竟無(wú)違,百司誠(chéng)有庇。
粵予承暇景,談叢引泉秘。
討論窮義府,看核披經(jīng)笥。
大辨良難仰,小學(xué)終先匱。
聞道諒知榮,含毫孰忘愧。
注釋參考
五勝
五行相勝。言水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水。《鹖冠子·度萬(wàn)》:“形燥則地不生火,水火不生則……五勝無(wú)以成埶?!?陸佃 注:“五勝,五行之勝。”《史記·歷書(shū)》:“頗推五勝,而自以為獲水德之瑞。” 裴骃 集解引《漢書(shū)音義》:“五行相勝?!?宋 歐陽(yáng)修 《原正統(tǒng)論》:“至 秦 之帝,即非至公大義,因悖棄先王之道,而自為五勝之説。” 章炳麟 《原學(xué)》:“故正名隆禮興于 趙 ,并耕自 楚 ,九州五勝怪迂之變?cè)?稷下 。”
無(wú)違
(1).沒(méi)有違背;不要違背?!稌?shū)·多士》:“非我一人奉德不康寧,時(shí)惟天命,無(wú)違?!?晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之三:“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違?!?宋 文天祥 《贈(zèng)莆陽(yáng)卓大著順寧精舍三十韻》:“ 伯奇 令無(wú)違, 申生 恭不貳?!?/p>
(2).特指不要違反禮法、天道?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“ 孟懿子 問(wèn)孝,子曰:‘無(wú)違。’” 楊伯峻 注引 黃式三 《<論語(yǔ)>后案》:“古人凡背禮者謂之違。” 宋 朱熹 《齋居感興》詩(shī)之三:“至人秉元化,動(dòng)靜體無(wú)違?!?/p>



















