此通無(wú)對(duì)待，天地在其中

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：

眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達(dá)本，逐末走西東。
君子當(dāng)務(wù)本，本立佛性同。
通一萬(wàn)事畢，終不被塵籠。
非塵體不動(dòng)，本實(shí)理含融。
先天唯此物，今古學(xué)無(wú)蹤。
難了意在處，塞頑空色空。
本無(wú)有指，妄言色空。
若得妄消歇，真體者何窮。
真體非形相，不離形相中。
幻質(zhì)皆虛偽，大智發(fā)於中。
幻盡覺(jué)圓滿，心光寥廓通。
此通無(wú)對(duì)待，天地在其中。
森羅并萬(wàn)像，影現(xiàn)一鏡中。
鏡中實(shí)我體，寂湛印倥侗。
若能同道者，與理本相同。
唯守性清凈，眼耳若盲聾。
情忘兼想盡，忽覺(jué)已身空。
自了本無(wú)物，強(qiáng)以道言通。
此法滯諸學(xué)，皆幻質(zhì)相容。
若離一切相，形體外靈通。
左右逢其源，煩中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷屬猶如夢(mèng)，非冤不遇逢。
如今兒女者，皆再來(lái)祖宗。
一根來(lái)復(fù)去，如觀桑葉同。
本樹(shù)何曾動(dòng)，凋葉有來(lái)冬。
葉落明年發(fā)，根深不怕風(fēng)。
但能勤力護(hù)，勿使火兼蟲(chóng)。
毀壞本根者，萬(wàn)劫墮貧窮。
如今憂生死，猶如顛哭空。
不知空本無(wú)，如翳生眼中。
眼明雖說(shuō)實(shí)，不可順盲聾。

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注釋參考

無(wú)對(duì)

(1).無(wú)雙；無(wú)敵。南朝陳徐陵《＜玉臺(tái)新詠＞序》：“真可謂傾國(guó)傾城，無(wú)對(duì)自傷者也?！薄赌鲜贰と螘P傳》：“時(shí) 瑯邪王融有才儁，自謂無(wú)對(duì)當(dāng)時(shí)，見(jiàn) 昉之文，怳然自失?！?唐皇甫冉《同李蘇州傷美人》詩(shī)：“歌舞嘗無(wú)對(duì)，幽明忽此分?！薄度龂?guó)志平話》卷中：“ 趙云使一條槍，名曰涯角槍，海角天涯無(wú)對(duì)?！?清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“ 陶飲素豪，從不見(jiàn)其沉醉，有友人曾生，量亦無(wú)對(duì)?！?/p>

(2).不回答?！斗ㄔ分榱帧肪硎?唐唐臨《冥報(bào)記》：“﹝ 司馬文之弟﹞沉吟俯仰，默然無(wú)對(duì)。”

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。