吐尖絨縷濕胭脂。
淡紅滋。
艷金絲。
畫(huà)出春風(fēng)，人面小桃枝。
看做香奩元未盡，揮一首，斷腸詩(shī)。
仙家說(shuō)有瑞云枝。
瑞云枝。
似瓊兒。
向道相思，無(wú)路莫相思。
枉繡合歡花樣子，何日是，合歡時(shí)。

查看所有元好問(wèn)詩(shī)詞作品

仙家

(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬(wàn)里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī)：“洞里無(wú)塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見(jiàn)絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的？看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時(shí)迷信，用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家?！?/p>

說(shuō)有

三國(guó) 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》，立論以為“天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以為非，著《崇有論》以譏之。見(jiàn)《晉書(shū)·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬(wàn)物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦＜數(shù)珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，談無(wú)笑 王衍 ?！?

云枝

高聳入云的樹(shù)枝?！端螘?shū)·始平孝敬王子鸞傳》：“上痛愛(ài)不已，擬 漢武 《李夫人賦》，其詞曰：‘……中云枝之夭秀，寓坎泉之曾岑。’” 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·出藩曲》：“云枝 紫微 內(nèi)，分組 承明 阿。” 唐 姚崇 《秋夜望月》詩(shī)：“灼灼云枝浄，光光草露團(tuán)?！?/p>

元好問(wèn)名句，江城子 繡香奩曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考