華所見(jiàn)，以望月婆羅門(mén)引歌之。
出自元朝段克己《望月婆羅門(mén)引》
華所見(jiàn)，以望月婆羅門(mén)引歌之。酒酣擊節(jié)，將有墮開(kāi)元之淚者暮云收盡，柳梢華月轉(zhuǎn)銀盤(pán)。東風(fēng)輕扇春寒。玉輦通宵游幸，采伏駕雙鸞。間鳴弦脆管，鼎沸鰲山。漏聲未殘。人半醉、尚追歡。是處燈圍繡轂，花簇雕鞍。繁華夢(mèng)斷，醉幾度、春風(fēng)雙鬢班?；厥滋?、不見(jiàn)長(zhǎng)安。
注釋參考
所見(jiàn)
(1).看到的?！稌x書(shū)·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)於所見(jiàn)，則喜柔而惡剛。”
(2).猶見(jiàn)解；意見(jiàn)。《漢書(shū)·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂(lè) 為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言?！?明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！?/p>
望月
望月 (wàngyuè) 望日的月相;滿月 full moon婆羅門(mén)
婆羅門(mén) (póluómén) 印度種姓制度中最高種姓或僧侶的一員,其主要職務(wù)是誦經(jīng)、傳經(jīng)(吠陀經(jīng))并主持宗教各種儀式。亦稱(chēng)“婆羅門(mén)教徒” Brahman段克己名句，望月婆羅門(mén)引名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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