野鷹來(lái)，萬(wàn)山下，荒山無(wú)食鷹苦饑，飛來(lái)為爾系彩絲。
北原有兔老且白，年年養(yǎng)子秋食菽。
我欲擊之不可得，年深兔老鷹力弱。
野鷹來(lái)，城東有臺(tái)高崔巍。
臺(tái)中公子著皮袖，東望萬(wàn)里心悠哉。
心悠哉，鷹何在！嗟爾公子歸無(wú)勞，使鷹可呼亦凡曹，天陰月黑狐夜嗥。

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苦饑

困于饑餓；很餓。 漢 賈誼 《新書·瑰瑋》：“即遇兇旱，必先困窮迫身，則苦饑甚焉?！?唐 杜甫 《杜鵑行》：“穿皮啄朽觜欲禿，苦饑始得食一蟲?！?唐 孟郊 《感傷》詩(shī)之二：“去去勿復(fù)道，苦饑形貌傷。”

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問(wèn)慰諸帖上》：“吾至乏劣，為爾日日，力不一一。”《南史·王融傳》：“為爾寂寂， 鄧禹 笑人?！?/p>

彩絲

(1).彩色絲線。 唐 白居易 《紅繡毯》詩(shī)：“綵絲茸茸香拂拂，練軟花虛不勝物。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“母曰：‘是必土偶為妖也?！谝跃Z絲，於來(lái)時(shí)陰繫其足?！?/p>

(2).舊俗以綵絲為端午日應(yīng)節(jié)之物。據(jù) 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》記載：五月五日以五彩絲系臂，可辟邪崇，又名“長(zhǎng)命縷”、“續(xù)命縷”。 唐 代故事，宮中常于端午日以彩絲所結(jié)長(zhǎng)命縷賜諸臣。 唐 劉禹錫 《代謝端午日賜物表》：“中使 劉元弼 至，奉宣圣旨，慰勞臣及將佐、官吏、僧道。耆壽、百姓等，兼賜臣墨詔，并衣壹副、金花銀器參事、綵絲壹軸，大將衣肆副、綵絲伍軸。”

蘇軾名句，襄陽(yáng)古樂(lè)府三首野鷹來(lái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考