細(xì)路如蛇盤，山根復(fù)山巔。
振衣上千仞，頓覺天地寬。
四山朗開豁，斜陽淡平川。
溪淺不可舟，橋斷衣可搴。
依依桑柘村，翳翳井里煙。
老翁古柳樞，扶杖白垂肩。
問途入深巷，蒲柳隱敗垣。
忽得幽人居，一室靜且安。
中有插架書，外有負(fù)郭田。
種秫可釀酒，枕書時醉眠。
自言居家好，笑我行路難。
欲分清溪尾，著我屋數(shù)椽。
踏月兩相過，亦足陶情歡。
子雖愛我厚，我亦愧子言。
天涯倦游客，豈不懷故山。
抱薪煮白石，岸巾曝晴檐。
興來或杖履，松陰弄潺湲。
如此豈不樂，胡為復(fù)盤桓。
泠然御風(fēng)去，月暮孤云寒。

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振衣

抖衣去塵，整衣?！冻o·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！?王逸 注：“去塵穢也?！?晉 陸機(jī) 《招隱詩》：“明發(fā)心不夷，振衣聊躑躅?！?唐 白居易 《偶作》詩之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索。”

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠(yuǎn)不足以舉其大，千仞之高不足以極其深?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌?！?晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青云霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風(fēng)扇八區(qū)。”

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。

天地

于石名句，訪葉靈淵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考