出自元代王冕《廬陵》:
廬陵曾記畫(huà)錦堂,黼黻韓魏開(kāi)忠良。
文章足以照千古,富貴豈止榮一鄉(xiāng)?壽張新得河?xùn)|記,中陶乃是安陽(yáng)裔。
知幾不獨(dú)見(jiàn)井泉,自是胸中有天地。
春風(fēng)入簾春雨收,下堂不受黃河流。
彩衣諸郎舞新好,奉恩歸拜髯參謀。
衣冠文物能瀟灑,不羨老裴居綠野。
山中自有宰相家,休問(wèn)桃源種桃者。
注釋參考
知幾
謂有預(yù)見(jiàn),看出事物發(fā)生變化的隱微征兆。《易·繫辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者也。”《后漢書(shū)·袁紹傳》:“監(jiān)軍之計(jì),在於持牢,而非見(jiàn)時(shí)知幾之變也?!?唐 吳筠 《覽古》詩(shī)之十二:“達(dá)者貴量力,至人尚知幾?!?清 方文 《贈(zèng)錢(qián)馭少》詩(shī)之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西。”
不獨(dú)
不獨(dú) (bùdú) 連詞。不但 not only 女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣?!斞浮蹲8!?h3>井泉水井?!抖Y記·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。” 唐 張籍 《送流人》詩(shī):“擁雪添軍壘,收冰當(dāng)井泉?!?明 高明 《琵琶記·義倉(cāng)賑濟(jì)》:“﹝旦:﹞此間有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞將身赴井泉,思量左右難?!?魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“你們所多的是生力……遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的,遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的。”
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛?!吩?shī):“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠(chéng)。”
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。王冕名句,廬陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 謬從君子游,營(yíng)道術(shù)偶同
- 拍點(diǎn)紅牙,蕭吹紫玉,低按小梁州。
- 唐有賢良如漢初,名動(dòng)集賢為學(xué)士
- 欲比君家好兄弟,不積壓誰(shuí)可作醍醐
- 藹藹復(fù)悠悠,春歸十二樓作者:滕邁作品:春色滿皇州(一作薛能詩(shī))
- 玉肌瘦弱,更重重龍綃襯著,倚東風(fēng),一笑嫣然,轉(zhuǎn)盼萬(wàn)花羞落作者:金庸作品:瑞鶴仙 黃蓉唱與郭靖
- 行將解簪笏,歸去事農(nóng)桑作者:王禹偁作品:東門(mén)送郎吏行寄承旨宋侍郎
- 帶郭得盤(pán)洲,勝處雙溪水。
- 征帆來(lái)浦外,久客愴途窮作者:袁陟作品:過(guò)金陵謁吳大帝廟
- 梅繞蓬居不計(jì)數(shù),水仙數(shù)畹鬭芳腴



















