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單詞乎

出自唐代李白《雜言用投丹陽(yáng)知己兼奉宣慰判官(以下見(jiàn)《詩(shī)紀(jì)》)》:

客從昆侖來(lái),遺我雙玉璞。
云是古之得道者西王母食之馀,食之可以凌太虛。
受之頗謂絕今昔,求識(shí)江淮人猶乎比石。
如今雖在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
恭聞士有調(diào)相如,始從鎬京還,復(fù)欲鎬京去。
能上秦王殿,何時(shí)回光一相眄。
欲投君,保君年,幸君持取無(wú)棄捐。
無(wú)棄捐,服之與君俱神仙。

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注釋參考

棄捐

(1).拋棄;廢置?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》:“子曰:‘少棄捐在外,嘗無(wú)師傅所教學(xué),不習(xí)於誦?!薄痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“棄捐 五帝 之恩刑,推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩(shī)之一:“黃金如斗不敢惜,片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“所謂圣明之主者,亦非遠(yuǎn)于人情者也,果能敝屣其黃屋,而棄捐所有以利漢人邪?”

(2).特指士人不遇于時(shí)或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《<戰(zhàn)國(guó)策>序》:“當(dāng)此之時(shí)……重約結(jié)誓,以守其國(guó),故 孟子 、 孫卿 儒術(shù)之士,棄捐於世;而游説權(quán)謀之徒,見(jiàn)貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩(shī):“十載來(lái)夫家,閨門(mén)無(wú)瑕疵……念君終棄捐,誰(shuí)能強(qiáng)在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩(shī)之七:“ 魯侯 祈政術(shù), 尼父 從棄捐。 漢 主思英才, 賈生 被排遷?!?宋 陳師道 《賀許州梁資政書(shū)》:“某向以不虞之名,誤被非常之舉,間緣罪戾,自取棄捐?!?明 何景明 《東門(mén)賦》:“念我與君,少小結(jié)髮,何言中路,棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“妾櫝中有玉,恨郎眼內(nèi)無(wú)珠,命之不辰,風(fēng)塵困瘁,再得脫離,又遭棄捐?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)陸生》詩(shī):“京華浪跡非長(zhǎng)計(jì),賣藥求名總游戲。習(xí)俗誰(shuí)容我棄捐,才名苦受人招致?!?/p>

(3).人死的婉詞?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“有先生則活,無(wú)先生則棄捐填溝壑,長(zhǎng)終而不得反?!?唐 李翱 《右仆射楊公墓志》:“公生六年,太保棄捐;未及成童, 虢國(guó) 又終?!?明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》:“予生髮未燥,先公棄捐,一念及茲,肝膽為之拆裂?!?清 趙翼 《哭劉瀛坡總?cè)帧吩?shī):“如此相知忍棄捐,身騎箕尾竟登仙?!?/p>

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

李白名句,雜言用投丹陽(yáng)知己兼奉宣慰判官(以下見(jiàn)《詩(shī)紀(jì)》)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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