向道瞎驢無(wú)忌諱，腳類(lèi)躍出舊乾坤

出自宋代釋慧遠(yuǎn)《禪人寫(xiě)師真請(qǐng)贊》：

幣地普天，銀山鐵壁。
正令全提，虛空削跡。
月眉橫，照用分，星流電掣秀龍門(mén)。
向道瞎驢無(wú)忌諱，腳類(lèi)躍出舊乾坤。

注釋參考

向道

(1).指引道路。唐韓愈《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。清戴名世《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為苗嚮道，闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔鎮(zhèn)南王不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰。”參見(jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。宋蘇軾《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂(lè)刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也。” 清鄒容《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書(shū)侍郎，殆若天職?！?/p>

瞎驢

佛教語(yǔ)。比喻最愚蠢的人。唐郭天錫《＜臨濟(jì)語(yǔ)錄＞序》：“末后將zheng{1-1}法眼藏，卻向瞎驢邊滅卻?！?清龔自珍《語(yǔ)錄》：“ 邵寳云：‘《金剛》為經(jīng)中之王，右軍為書(shū)中之圣，世間之二妙?！衣勏贵H語(yǔ)，每引一大白解穢?！?/p>

無(wú)忌

(1).不猜忌。《左傳·定公二年》：“ 桐叛楚。吳子使舒鳩氏誘楚人曰：‘以師臨我，我伐桐，為我使之無(wú)忌?！?孔穎達(dá) 疏：“為我之畏楚形狀，使楚人無(wú)復(fù)防忌於我也。”《三國(guó)志·蜀志·呂凱傳》：“今諸葛丞相英才挺出，深覩未萌，受遺託孤，翊贊季興，與眾無(wú)忌，録功忘瑕。”

(2).無(wú)所忌憚。晉左思《魏都賦》：“樵蘇往而無(wú)忌，即鹿縱而匪禁。” 清孫枝蔚《邗上酬贈(zèng)施尚白督學(xué)二十韻》：“對(duì)酒吾無(wú)忌，論文愧見(jiàn)知?！?鄒韜奮《大刀嚇敵聲中的空軍幻影》：“何以一遇‘對(duì)外’，便只有敵人的飛機(jī)在天空橫行無(wú)忌呢？”

(3).不必避忌；沒(méi)有忌諱。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·造神麴并酒》：“﹝漬麴法﹞其糠瀋雜用，一切無(wú)忌?！比纾和詿o(wú)忌。