出自宋代李洪《含暉亭》:
渺渺曦車(chē)旸谷升,東封日觀(guān)未容登。
山僧更約中宵看,列炬煌煌現(xiàn)圣燈。
注釋參考
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩(shī):“野老時(shí)相訪(fǎng),山僧或見(jiàn)尋?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《尋盛禪師蘭若》詩(shī):“山僧獨(dú)在山中老,唯有寒松見(jiàn)少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩(shī):“山僧四五人,屢訪(fǎng)期識(shí)面?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤?!?/p>
(2).僧人自稱(chēng)的謙詞?!段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無(wú)言?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“師曰:‘山僧過(guò)矣!夫人言明日作排,非今日矣?!?/p>
中宵
中夜,半夜。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)尚書(shū)郎顧彥先》詩(shī)之二:“迅雷中宵激,驚電光夜舒?!?唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“中宵屢興,終食累嘆?!?清 龔自珍 《懺心》詩(shī):“經(jīng)濟(jì)文章磨白晝,幽光狂慧復(fù)中宵。” 陳毅 《滿(mǎn)江紅·游廣東旋到海南島度假》詞:“應(yīng)中宵起舞到雞鳴,練腰腳?!?/p>
列炬
(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉魚(yú)》詩(shī):“列炬春溪口,平潭如不流?!?/p>
(2).古代朝覲會(huì)同、郊廟祭饗等大禮時(shí)列于門(mén)內(nèi)的火炬。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》:“《年譜》謂 天寳 十載時(shí) 林甫 在相位,盍簪列炬之盛?!?/p>
煌煌
煌煌 (huánghuáng) 明亮輝耀貌 brilliant 明星煌煌圣燈
上谷間因光線(xiàn)通過(guò)云霧經(jīng)衍射作用而產(chǎn)生的光環(huán)。古人以為神異,謂之圣燈。 宋 孔武仲 《宿天池》詩(shī):“暮夜煙云昏,西巖亦登眺;圣燈稍稍出,弄影何窈窕。一枝分百點(diǎn),變態(tài)不可料,須臾歸寂滅,何處觀(guān)朕兆?!?宋 范成大 《吳船錄》卷上:“ 上清 之游,真天下偉觀(guān)哉。夜有燈出四山,以千百數(shù),謂之圣燈。圣燈所至多有,説者不能堅(jiān)決。或云古人所藏丹藥之光,或謂草木之靈者有光,或又以謂龍神山鬼所作,其深信者則以為仙圣之所設(shè)化也?!?明 葉子奇 《草木子·雜俎》:“圣燈,名山之大者往往皆有之,世人多歸之佛氏之神。如 眉縣 峨眉山 、 成都 圣燈山 、 簡(jiǎn)州 天光觀(guān) 、 衡山 圣燈巖 、 匡廬 之 神燈巖 、 明州 天童山 、 高麗 之 太白山 數(shù)處,圣燈時(shí)現(xiàn),蓋山之精英之氣發(fā)為光怪耳。”
李洪名句,含暉亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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