大雅既不作,少陵得深致
出自宋代張镃《俞玉汝以詩(shī)編來(lái)因次卷首韻》:
我生癖耽詩(shī),極力參古意。
寥寥千百年,所取僅三四。
此言或是癡,的確有見(jiàn)地。
大雅既不作,少陵得深致。
楚騷久寂寞,太白重舉似。
堂堂豫章伯,與世不嫵媚。
峭峭后山老,深古復(fù)靜麗。
第篇雜短章,末學(xué)敢睥睨。
儻非四公者,孰畢此能事。
俞君江南英,懶效決科計(jì)。
俗子造其廬,覓句獨(dú)擁鼻。
雪風(fēng)灞橋路,想見(jiàn)形夢(mèng)寐。
貽我青云編,三讀增畏愧。
未嘗膠山林,亦復(fù)到城市。
石頑木鑽透,悟處定不二。
清風(fēng)濯炎暑,使我破蕪穢。
情悰猥能同,外此誰(shuí)臭味。
請(qǐng)加精進(jìn)心,道遠(yuǎn)烏足喟。
骎骎不停規(guī),今古本無(wú)異。
詩(shī)來(lái)我知往,因以當(dāng)交質(zhì)。
注釋參考
大雅
(1).《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正,謂詩(shī)歌之正聲?!对?shī)大序》:“雅者,正也,言王政之所廢興也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉?!薄堆拧窞?周 王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)?!洞笱拧范酁?西周 王室貴族的作品,主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績(jī),有些詩(shī)篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來(lái)聘……為之歌《大雅》。曰:‘廣哉,熙熙乎!曲而有體,其 文王 之德乎!’”后亦用以稱閎雅淳正的詩(shī)篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一:“大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳?” 清 侯方域 《司成公家傳》:“自 杜甫 后,大雅不作,至 明 乃復(fù)振。”
(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固<西都賦>》:“大雅宏達(dá),於茲為羣。” 李善 注:“大雅,謂有大雅之才者。《詩(shī)》有《大雅》,故以立稱焉?!?明 蔣燦 《題杜少陵像》詩(shī):“大雅長(zhǎng)往矣,遺容后代看?!?清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》:“那議會(huì)啊,聚四方里耆英大雅?!?/p>
(3).泛指學(xué)識(shí)淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<剪報(bào)一斑>拾遺附文》:“至于分類分得不倫不類,那是小子底學(xué)識(shí)不到,還得大雅指正指正呢?!?/p>
(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩(shī):“端龐還有北人風(fēng),大雅元非 楚 士同?!?清 戴名世 《<野香亭詩(shī)集>序》:“其音和平而大雅,其旨綿渺而藴藉?!?葉圣陶 《倪煥之》十七:“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要,他就常常用它。”
不作
(1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作?!薄段倪x·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作。” 李善 注:“作,興也?!?/p>
(2).不耕作;不寫(xiě)作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>
方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?,所以這拳法專為保護(hù)身命的。”
少陵
(1). 漢宣帝 許后 之陵。因規(guī)模比 宣帝 的 杜陵 小,故名。
(2).指 唐 詩(shī)人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自號(hào) 少陵野老 ,世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無(wú)人 謫仙 死,才薄將奈石鼓何!” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩(shī):“詩(shī)到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁達(dá)夫 《奉贈(zèng)》詩(shī)之五:“一紙家書(shū)抵萬(wàn)金, 少陵 此語(yǔ)感人深?!?/p>
深致
見(jiàn)“ 深致 ”。
亦作“ 深緻 ”。深遠(yuǎn)的意趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 公 ( 謝安 )曰:‘“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰吉,”謂此句偏有雅人深致?!薄段簳?shū)·崔亮傳》:“ 亮 答書(shū)曰:‘汝所言乃有深致。’” 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品四》:“ 吳中丞 峻伯 、 俞廉憲 汝成 ,二公初官西曹,比余舍為社,每憐其高才深緻?!?郭沫若 《孔雀膽》附錄《<孔雀膽>的潤(rùn)色》:“因此那種雅人深致的高蹈趣味和溫柔敦厚的人道主義,是不是可以作為戲劇性的最高準(zhǔn)繩,似乎也是值得討論的事?!?/p>
張镃名句,俞玉汝以詩(shī)編來(lái)因次卷首韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















