力田須逢年，掘井須及泉。
學(xué)者志于道，如以規(guī)正圓。
及其見(jiàn)道時(shí)，攬轡誰(shuí)爭(zhēng)先。
筌蹄蛻陳?ài)E，羽化而登仙。
是中時(shí)反觀，一一人之天。
森然眾妙現(xiàn)，所見(jiàn)惟所便。
猗與至游者，日運(yùn)萬(wàn)里船。
胸中三景軸，與道相因緣。
道大心以悟，心遠(yuǎn)見(jiàn)孰偏。
一室景象存，物物隨餐眠。
不游以為游，至樂(lè)無(wú)冥顛。
游非在山水，默與山水聯(lián)。
天下有至游，得道有至賢。
賢者以道游，百游不一愆。
至于游俱忘，公與道獨(dú)全。
談笑出清風(fēng)，樽罍益欣然。
張扁詫中郎，訓(xùn)記增雄編。
嗟予幸升堂，頓覺(jué)塵垢湔。
從公至游境，左右余芳鮮。
歸來(lái)欲語(yǔ)人，心知口難傳。

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筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄?！斌?，一本作“ 筌 ”，捕魚(yú)竹器；蹄，捕兔網(wǎng)。后以“筌蹄”比喻達(dá)到目的的手段或工具?！稌?shū)序》 唐 孔穎達(dá) 疏：“故《易》曰：‘書(shū)不盡言，言不盡意?！茄哉咭庵芴悖瑫?shū)言相生者也?！?清 姚鼐 《夜讀》詩(shī)：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳?！?清 龔自珍 《對(duì)策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培 《告北大學(xué)生暨全國(guó)學(xué)生書(shū)》：“社會(huì)上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開(kāi)會(huì)發(fā)電，無(wú)在不愿與諸君為連帶之關(guān)係，此人情之常，無(wú)可非難?！?/p>

(2). 南朝 士大夫貴族講經(jīng)說(shuō)法時(shí)手執(zhí)的麈尾之類?！赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講?！薄赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“自篡立后，時(shí)著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設(shè)胡牀及筌蹄?！?/p>

陳?ài)E

羽化

登仙

見(jiàn)“ 登仙 ”。

亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“貴真人之休德兮，美往世之登仙?！?王逸 注：“仙，一作僊?！薄稘h書(shū)·王莽傳下》：“或言 黃帝 時(shí)建華蓋以登僊， 莽 乃造華蓋九重……車(chē)上人擊鼓，輓者皆呼‘登僊’。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九八回：“ 可文 一見(jiàn)了信，直把他喜得賽如登仙一般。”

(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“ 陸大夫 宴喜西都， 郭有道 人倫東國(guó)，公卿貴其籍甚，縉紳羨其登仙?！薄缎绿茣?shū)·倪若水傳》：“ 班景倩 自 揚(yáng)州 採(cǎi)訪使入為大理少卿，過(guò)州， 若水 餞於郊，顧左右曰：‘ 班公 是行若登仙，吾恨不得為騶僕。’”

(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)下》：“復(fù)有 懷嬴 失節(jié)，目為貞女； 劉安 覆族，定以登仙?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“不數(shù)日 宣仁 登仙，上始親政焉。”《宋史·樂(lè)志十六》：“綴衣將出，神凝玉幾，一夜登僊，弓墮隔蒼煙。”

袁說(shuō)友名句，至游堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考