五祖老人好語(yǔ)，只為探頭太過(guò)。
香山有個(gè)方便，也要諸人共知。
透得金剛?cè)?，?xì)嚼鐵馂餡。
一飽忘百饑，始信不相賺。

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五祖

佛教禪宗指“東土第五祖” 唐 代 弘忍 禪師。 弘忍 俗姓 周 ，七歲出家，改用《金剛經(jīng)》傳法，開(kāi)“東山法門(mén)”。下傳 慧能 、 神秀 ，衍生南、北二宗。 宋 贊寧 《宋高僧傳·神秀傳論》：“昔者 達(dá)磨 沒(méi)而微言絶 五祖 喪而大義乖。” 劉師培 《文說(shuō)》：“因一己之私心，作萬(wàn)世之法程，由是 五祖 傳燈， 靈素 受籙，師承所在，罔敢或遺，可謂文章之桎梏矣。”

老人

好語(yǔ)

(1).贊揚(yáng)、稱(chēng)頌的話(huà)。《史記·南越列傳》：“且先王昔言，事天子期無(wú)失禮，要之不可以説好語(yǔ)入見(jiàn)。入見(jiàn)則不得復(fù)歸，亡國(guó)之勢(shì)也?！?唐 李賀 《沙路曲》：“沙路歸來(lái)聞好語(yǔ)，旱火不光天下雨?！?王琦 匯解：“好語(yǔ)，謂民間稱(chēng)頌之語(yǔ)?！?/p>

(2).指仁義之言，善言?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 魏明帝 為外祖母筑館於 甄氏 ” 劉孝標(biāo) 注引《魏末傳》：“帝置弓泣曰：‘陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子?！?文帝 曰：‘好語(yǔ)動(dòng)人心?！?/p>

(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見(jiàn)招早出赴會(huì)馬上先寄六韻》：“素書(shū)傳好語(yǔ)，絳帳赴佳期。” 宋 蘇軾 《歸宜興留題竹西寺》詩(shī)之三：“此生已覺(jué)都無(wú)事，今歲仍逢大有年。山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)，野花啼鳥(niǎo)亦欣然?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭》：“光明坐覺(jué)幽陰破，溫暖深知覆育長(zhǎng)。明日白麻傳好語(yǔ)，曼聲微繞殿中央。”

(4).溫和婉轉(zhuǎn)的話(huà)。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·秘書(shū)曲水硯》：“ 大受 以為士可死不可辱，欲委官而去， 鄭 以好語(yǔ)調(diào)停之?！?/p>

(5).態(tài)度和悅地對(duì)人說(shuō)話(huà)。 清 王士禛 《池北偶談·談異二·引經(jīng)》：“有 王生 者，宅為人所奪，久不給直，訟於官。 陳 不能決，第好語(yǔ)曰：‘《毛詩(shī)》云：維鵲有巢，維鳩居之。 王秀才 獨(dú)不能作鵲耶？’聞?wù)咝χ??！?/p>

探頭

伸頭。 宋 趙抃 《出雁蕩回望常云峰》詩(shī)：“高峯亦似多情思，百里依然一探頭?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“副浄扮 阮大鋮 探頭瞧介?！?茅盾 《子夜》十六：“那個(gè)打字員已經(jīng)完畢了手頭的工作，伸一個(gè)懶腰，探頭在窗口看馬路上的時(shí)髦姑娘和大腹賈。”

太過(guò)

(1).過(guò)分?！都t樓夢(mèng)》第七五回：“這是他向來(lái)的脾氣，孤介太過(guò)，我們?cè)倥げ贿^(guò)他的?！?許地山 《換巢鸞鳳》：“ 崇阿 也覺(jué)得那晚上把女兒申斥得太過(guò)，心里也有點(diǎn)憐惜?！?/p>

(2).古代關(guān)于氣運(yùn)變化的用語(yǔ)。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“常則如本氣，變則無(wú)所不至，而各有所占，故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復(fù)、太過(guò)、不足之變，其發(fā)皆不同……山崩地震，?；钑r(shí)作，此謂之‘太過(guò)’。”

釋崇岳名句，偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考