出自宋代魏了翁《題桃源圖》：
伏勝高堂書(shū)已出，竇公制氏樂(lè)猶傳。
魯生力破秦儀陋，商皓終扶漢鼎顛。
隱者寧無(wú)人禮義，武陵獨(dú)匪我山川。
若將此地為真有，亂我彝倫六百年。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
禮義
禮義 (lǐyì) 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》我山
喻頑固的我執(zhí)。 唐 司空?qǐng)D 《與伏牛長(zhǎng)老偈》詩(shī)之一：“推倒我山無(wú)一事，莫將文字縛真如?！?宋 范成大 《蠻觸》詩(shī)：“萬(wàn)仞我山高不極，一團(tuán)心火蔓難圖。”參見(jiàn)“ 我見(jiàn) ”。
魏了翁名句，題桃源圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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