賓天有圣,對(duì)日無(wú)期
出自唐代佚名《郊廟歌辭。享懿德太子廟樂(lè)章。迎俎酌獻(xiàn)》:
雍雍盛典,肅肅靈祠。
賓天有圣,對(duì)日無(wú)期。
。
飄飖羽服,掣曳云旗。
眷言主鬯,心乎愴茲。
注釋參考
賓天
委婉語(yǔ)。謂帝王之死,亦泛指尊者之死。 唐 劉禹錫 《唐故宣歙池等州都團(tuán)練觀察處置使贈(zèng)左散騎常侍王公神道碑》:“常侍諱 質(zhì) ,字 華卿 。始得姓自 周靈王 太子 晉 ,賓天而仙,時(shí)人曰王子,因去 姬 為 王氏 。” 宋 葉適 《華文閣待制知廬州錢公墓志銘》:“ 孝宗 賓天,公困多毀。”《紅樓夢(mèng)》第六三回:“忽見(jiàn)東府里幾個(gè)人,慌慌張張跑來(lái),説:‘老爺賓天了!’” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·咸豐季年三奸伏誅》:“且先帝賓天,皇太后居喪,尤不宜召見(jiàn)親王。”
對(duì)日
回答有關(guān)太陽(yáng)問(wèn)題的故事。出處有二:(1)《后漢書(shū)·黃琬傳》:“ 建和 元年正月日食……太后詔問(wèn)所食多少, 瓊 思其對(duì)而未知所況。 琬 年七歲,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 瓊 大驚,即以其言應(yīng)詔,而深奇愛(ài)之?!?2) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“ 晉 明帝 數(shù)歲,坐 元帝 膝上,有人從 長(zhǎng)安 來(lái)……因問(wèn) 明帝 :‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?!?元帝 異之。明日,集群臣宴會(huì),告以此意,更重問(wèn)之。乃答曰:‘日近?!?元帝 失色曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見(jiàn)日,不見(jiàn) 長(zhǎng)安 ?!焙笠蛞浴皩?duì)日”為形容幼年聰慧之典。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩(shī):“青衿已對(duì)日,童子即論天?!?唐 王維 《恭懿太子挽歌》:“翀?zhí)焱踝尤?,?duì)日圣君憐?!?/p>
無(wú)期
(1).無(wú)窮盡;無(wú)限度?!对?shī)·小雅·白駒》:“爾公爾侯,逸豫無(wú)期。” 俞樾 《群經(jīng)平議·毛詩(shī)三》:“《詩(shī)》中言‘無(wú)期’者,如《南山有臺(tái)》篇‘萬(wàn)壽無(wú)期’及此篇‘逸豫無(wú)期’,皆謂無(wú)窮極也?!薄秴问洗呵铩褜櫋罚骸吧喜豁樚欤虏换菝?,徵斂無(wú)期,求索無(wú)厭……若此者天之所誅也?!?高誘 注:“期,度;厭,足?!?漢 班婕妤 《自悼賦》:“勉虞精兮極樂(lè),與福祿兮無(wú)期?!?/p>
(2).指無(wú)了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書(shū)》:“散有限之微財(cái),供無(wú)期之久客?!?/p>
(3).猶言不知何時(shí),難有機(jī)會(huì)。《隸釋·漢費(fèi)鳳別碑》:“壹別會(huì)無(wú)期,相去三千里?!?唐 李頻 《關(guān)東逢薛能》詩(shī):“惟君一度別,便似見(jiàn)無(wú)期。” 金 元好問(wèn) 《京居辛卯八月六日作》詩(shī):“ 平子 歸田元有約, 魏舒 襆被恐無(wú)期。”
(4).指沒(méi)有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩(shī):“何嫌何恨秋須去,無(wú)約無(wú)期春自歸?!?/p>
佚名名句,郊廟歌辭。享懿德太子廟樂(lè)章。迎俎酌獻(xiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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