貴人

貴人 (guìrén) 杰出人物的一員 honourable men 君子子者,貴人之子也?！秲x禮·喪服》 地位高的人 blue blood;high-ranking government official 夫怒,因嬉笑曰:“將軍貴人也,畢之!”——《漢書(shū)·灌夫傳》 古代皇帝妃子的稱(chēng)號(hào)。位次皇后,漢光武帝始置,歷代多沿用,但位尊卑不一 a court lady second to the queen in rank

識(shí)心

(1).知道心意。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)馮文羆遷斥丘令》詩(shī)：“出自幽谷，及爾同林。雙情交映，遺物識(shí)心。”

(2).佛教語(yǔ)。謂自識(shí)本心，自見(jiàn)本性?！端螘?shū)·少帝紀(jì)》：“德業(yè)沖粹，識(shí)心明允?！薄秹?jīng)·惠能童子問(wèn)答惠能作偈》：“不識(shí)本心，學(xué)法無(wú)益，識(shí)心見(jiàn)性，即悟大意?！?明 李贄 《答周西巖書(shū)》：“或有或無(wú)，自是識(shí)心分別，妄為有無(wú)，非汝佛有有有無(wú)也明矣?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀(guān)，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

忌諱

忌諱 (jìhuì) 因風(fēng)俗習(xí)慣或畏懼權(quán)勢(shì)而對(duì)某些不吉利的語(yǔ)言或舉動(dòng)有所顧忌 taboo 過(guò)春節(jié)忌諱講死人 船家忌諱“沉” 犯忌諱 〈方〉∶指醋 vinegar 忌諱 (jìhuì) 力求避免某些可能產(chǎn)生不利后果的事 avoid as harmful;abstain from 學(xué)習(xí)忌諱有始無(wú)終

李益名句，來(lái)從竇車(chē)騎行　自朔方行作。名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考