為甚麼如此，九九八十一

出自宋代釋圓日《偈頌二首》：

悟無不無，得無不得，九年面壁空勞力。
三腳驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡。
為甚麼如此，九九八十一。

注釋參考

為甚

為什么。宋周邦彥《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長(zhǎng)是他、隨車后?！?元王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕?！?清李漁《奈何天·驚丑》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫?！?郭沫若《瓶》詩(shī)之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

如此

如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》理當(dāng)如此達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同

九九

(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時(shí)系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”?！豆茏印ぽp重戊》：“ 虙戲作造六峜以迎陰陽；作九九之?dāng)?shù)以合天道?！薄稘h書·梅福傳》：“臣聞齊桓之時(shí)，有以九九見者，桓公不逆，欲以致大也?！?楊樹達(dá) 窺管：“ 敦煌木簡(jiǎn)載九九術(shù)，起九九八十一訖二二而四。羅振玉云：《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡(jiǎn)及《孫子算經(jīng)》證之，九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九，故稱九九之術(shù)?！?/p>

(2).八十一，九之自乘數(shù)。漢揚(yáng)雄《太玄·首》：“陳其九九，以為數(shù)生?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒并轂。” 李善注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘，秦滅九國(guó)，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實(shí)也?！?/p>

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個(gè)九天。唐薛能《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩(shī)：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新?！蹦现良炊痢?清趙翼《消寒》詩(shī)：“轉(zhuǎn)眼消寒過九九，春光又到艷陽時(shí)?！?/p>

(4).指九月九日重陽節(jié)。又稱“重九”。宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事·中宗》：“ 中宗九月九日幸臨渭亭登高…… 薛稷得歷字韻云：‘愿陪九九辰，長(zhǎng)奉千千歷?！?/p>

(5).指“陽九”、“陰九”之災(zāi)?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“九九大運(yùn)，與天終始?！?南朝宋謝靈運(yùn) 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言?！?黃節(jié) 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九?！h九九謂閔陽九陰九之災(zāi)也?！?/p>

(6). 蒙古、滿州贈(zèng)獻(xiàn)之禮，以九數(shù)為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻(xiàn)壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義?！肚鍟?huì)典·理藩院·貢獻(xiàn)》：“ 鄂爾多斯六旗，烏喇特三旗共進(jìn)九九。計(jì)羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進(jìn)三九，計(jì)羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部?！?/p>

(7).泛指極多數(shù)?！镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻疲灰?；穿廊曲折，九九還多?！?/p>

(8).一種槍的俗名。周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部十一：“那時(shí)候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋。”