出自唐代齊己《道林寓居》：
秋泉一片樹(shù)千株，暮汲寒燒外有馀。
青嶂這邊來(lái)已熟，紅塵那畔去應(yīng)疏。
風(fēng)騷未肯忘雕琢，瀟灑無(wú)妨更剃除。
即問(wèn)沃州開(kāi)士僻，愛(ài)禽憐駿意何如。
注釋參考
沃州
見(jiàn)“ 沃洲 ”。
開(kāi)士
菩薩的異名。以能自開(kāi)覺(jué)，又可開(kāi)他人生信心，故稱(chēng)。后用作對(duì)僧人的敬稱(chēng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開(kāi)士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部?！薄夺屖弦[》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開(kāi)士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門(mén)有德解者號(hào)開(kāi)士?！?唐 顏真卿 《懷素上人草書(shū)歌》序：“開(kāi)士 懷素 ，僧中之英?！?清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見(jiàn)古開(kāi)士，懸崖撒手凌蒼茫?！?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取齊己名句，道林寓居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯(cuò)
猜你喜歡
- 一時(shí)知有不知有，毗目個(gè)人執(zhí)善財(cái)手
- 老翁走哭覓幼子，哀赴卒為蛟龍吞作者：鄭獬作品：淮揚(yáng)大水
- 請(qǐng)君細(xì)看風(fēng)流意，未減靈和殿里時(shí)
- 晚江平若席，風(fēng)勢(shì)欲相借作者：張耒作品：離樊口宿巴河游馬祈寺
- 君酒何時(shí)熟，相攜入醉鄉(xiāng)
- 如看浮闕在，稍覺(jué)逐風(fēng)遷
- 武昌使君半年別，前日書(shū)來(lái)慰愁絕
- 胸中一點(diǎn)分明處，不負(fù)高天不負(fù)人
- 螢焰燒心雪眼勞，未逢佳夢(mèng)見(jiàn)三刀
- 何以遇高陽(yáng)，多營(yíng)甕頭醁作者：賀鑄作品：答杜仲觀登叢臺(tái)見(jiàn)寄
詩(shī)詞推薦
最新應(yīng)用
