不屬內(nèi)外與中間，才落思惟入魔境

出自宋代釋師觀《頌古三十三首》：

不屬內(nèi)外與中間，才落思惟入魔境。
大丈夫兒不自欺，翻身坐斷毗盧頂。

注釋參考

不屬

(1).不及。《書·盤庚中》：“爾忱不屬，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖?！?孔傳：“汝忠誠(chéng)不屬逮古?！?孔穎達(dá) 疏：“汝等不用徙者，由汝忠誠(chéng)不能屬逮於古賢。”

(2).不連接?！俄n非子·說(shuō)疑》：“要領(lǐng)不屬，手足異處?！?南朝宋顏延之《陶徵士誄》：“緜世浸遠(yuǎn)，光靈不屬。”

(3).不專注。清周亮工《書影》卷二：“先生知其意已不屬，遂驅(qū)之出閣?！?清王韜《淞隱漫錄·十二花神》：“若見俗客，輒為攢眉，囁嚅不能吐一詞，蓋外雖應(yīng)酬而意不屬也。” 茅盾《大澤鄉(xiāng)》：“心神不屬地看著的兩位軍官，猛覺得有些異樣的味兒兜上心窩來(lái)了?！?/p>

(1).不依附?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“前有老主而不踰，后有儲(chǔ)主而不屬，矜矣?！?/p>

(2).不隸屬。三國(guó) 魏阮瑀《為曹公作書與孫權(quán)》：“孤與將軍，恩如骨肉，割授江南，不屬本州?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“圣朝無(wú)外，普天下那一處不屬我大唐的？”

內(nèi)外

內(nèi)外 (nèi-wài) 內(nèi)部和外部;里面和外面 inside and outside 內(nèi)外有別本國(guó)和外國(guó) domestic and foreign 內(nèi)外反動(dòng)派兩邊 both sides 長(zhǎng)城內(nèi)外在…里面和在…外面;在…內(nèi)部和在…外部 both within and without 內(nèi)外夾攻國(guó)內(nèi)外 both at home and abroad 內(nèi)外交困宮里宮外 within and without of the palace 昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也?！T葛亮《出師表》內(nèi)外 (nèiwài) 在數(shù)量或時(shí)間上接近精確地;大約;近似 around;about 五十年內(nèi)外

中間

中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間 between 中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》坐在他們兩個(gè)中間在里面 among 生活在人民群眾中間。

思惟

亦作“ 思維 ”。1.思量?！稘h書·張湯傳》：“使專精神，憂念天下，思惟得失?！薄度龂?guó)志·魏志·荀攸傳》：“我每有所行，反覆思維，自謂無(wú)以易?！?唐李德裕《與黠戛斯書》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠(chéng)?！?魯迅《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生是我的熟人，所以再三思維，終于決定貢獻(xiàn)一點(diǎn)意見?！?/p>

(2).指想念。清俞樾《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬變后，明皇朝夕思維?！?/p>

(3).指在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。思維是人類特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。巴金《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機(jī)，我們就用不著進(jìn)行復(fù)雜的思維活動(dòng)，腦子也成了多余的了?！?/p>