城隅黃鶴莫登臨，端使悲翁動(dòng)楚吟。
日下長(zhǎng)安人共遠(yuǎn)，天圍夢(mèng)澤歲方陰。
北風(fēng)欲雪雁飛急，南渚始冰魚(yú)伏深。
誰(shuí)似草堂安隱客，下帷隱幾不求心。

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草堂

安隱

(1).安穩(wěn)。安定；平靜?！对?shī)·大雅·緜》“迺慰迺心” 漢 鄭玄 箋：“民心定，及安隱其居?！薄端螘?shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“莊嚴(yán)國(guó)土，人民熾盛，安隱快樂(lè)。” 清 龔自珍 《發(fā)天心文》：“我生天上，寂然安隱，得諸三昧。” 章炳麟 《四惑論》：“若更有知幸福之妄者，則當(dāng)為人類斷其追求無(wú)已之心，使歸安隱，而竭能盡智以謀形質(zhì)者，其可以已矣?！?/p>

(2).安穩(wěn)。平安。 晉 王凝之 《與庾氏女書(shū)》：“得 郗中書(shū) 書(shū)，説汝勉難安隱，深慰懸心。”《太平廣記》卷一一○引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“中夜，見(jiàn)一道人，法服持錫，示以途徑，遂得還路，安隱至家?！?唐 杜甫 《投簡(jiǎn)梓州幕府兼簡(jiǎn)韋十郎官》詩(shī)：“幕下郎官安隱無(wú)？從來(lái)不奉一行書(shū)?！?宋 葉適 《題歐公書(shū)河豚詩(shī)后》：“因 仲止 寄此刻，謾題以當(dāng)一笑。久別，安隱?！卑?，“隱”、“穩(wěn)”古今字。參閱 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說(shuō)字十一》。

下帷

(1).放下室內(nèi)懸掛的帷幕。指教書(shū)?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸跋箩≈v誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面，蓋三年 董仲舒 不觀於舍園，其精如此。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹長(zhǎng)思書(shū)》：“才劣 仲舒 ，無(wú)下帷之思；家貧 孟公 ，無(wú)置酒之樂(lè)。”

(2).引申指閉門(mén)苦讀。 南朝 梁 任昉 《贈(zèng)王僧孺》詩(shī)：“下帷無(wú)倦，升高有屬?！薄赌鲜贰ね跎瘋鳌罚骸叭辏?僧虔 子 慈 ）年入立境，方應(yīng)從宦，兼有室累，何處復(fù)得下帷如 王郎 時(shí)耶？” 唐 李白 《行行且游獵篇》：“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益?！?宋 晁沖之 《和江子我竹夫人》詩(shī)：“下帷度日甘同夢(mèng)，隱幾終年得異書(shū)?！?/p>

隱幾

(1).靠著幾案，伏在幾案上?！睹献印す珜O丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想?！?宋 陸游 《秋日焚香讀書(shū)戲作》詩(shī)：“世事無(wú)端自糾紛， 放翁 隱幾對(duì)爐熏?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥?！?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?！赌淆R書(shū)·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?！?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“《會(huì)稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>

求心

謂玄思冥想，求悟佛理。佛教禪宗認(rèn)為佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。 宋 蘇軾 《海會(huì)寺清心堂》詩(shī)：“ 南郭子綦 初喪我，西來(lái) 達(dá)磨 尚求心。” 王十朋 集注引 師民瞻 曰：“ 達(dá)磨 西來(lái)，不立文字，直指人心，見(jiàn)性悟道?！?宋 葉適 《趙振文傳借琉璃燈鋪寫(xiě)山水人物》詩(shī)：“坐有求心客，駭目不忍看?！?/p>

賀鑄名句，答致仕吳朝請(qǐng)潛登黃鶴樓見(jiàn)招名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考