但今安養(yǎng)無(wú)遺策,膚革充盈由本豐
出自宋代趙蕃《投王饒州日勤四首》:
為政懸知如治疾,豈求湯砭一時(shí)功。
但今安養(yǎng)無(wú)遺策,膚革充盈由本豐。
注釋參考
安養(yǎng)
(1).佛教語(yǔ)。即極樂(lè)世界。謂眾生生此世界,可以安心養(yǎng)身,聞法修道,故名。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“安養(yǎng)有寄,閻浮無(wú)希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋僧叡》:“ 叡 善攝威儀,宏讚經(jīng)法,常迴此諸業(yè),愿生安養(yǎng),每行住坐臥,不敢正背西方。”
(2).安息休養(yǎng)。 宋 陳師道 《賀本州劉大夫書》:“倉(cāng)庫(kù)既傾,饑寒并解;鯨鯢就戮,金鼓不鳴。方茲安養(yǎng)之秋,樂(lè)得循良之吏。” 清 趙翼 《廿二史札記》卷三三:“天下府州縣官來(lái)朝,帝諭之曰:‘天下初定,百姓財(cái)力俱困,如初飛之鳥,不可拔其羽;新植之木,不可搖其根,在安養(yǎng)生息之而已。’”
(3).猶長(zhǎng)養(yǎng),滋養(yǎng)?!对企牌呋`》卷二六:“天氣安和,芝草常生。地?zé)o寒暑,安養(yǎng)萬(wàn)物?!?/p>
無(wú)遺
無(wú)遺 (wúyí) 一點(diǎn)不遺留 completely;without residue 屠戮無(wú)遺膚革
(1).皮膚的表里;肌膚?!抖Y記·禮運(yùn)》:“四體既正,膚革充盈,人之肥也。” 孔穎達(dá) 疏:“膚是革外之薄皮,革是膚內(nèi)之厚皮革也?!?唐 白居易 《與元九書》:“既壯而膚革不豐盈,未老而齒髮早衰白?!?宋 蘇舜欽 《己卯冬大寒有感》詩(shī):“不知百萬(wàn)師,寒刮膚革裂!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》:“數(shù)日后,膚革充盈?!?/p>
(2).借喻事物的表面。 宋 李昭玘 《上顏朝奉》:“自悔少時(shí),務(wù)學(xué)鮮淺,不求深趣,區(qū)區(qū)所聞,正在膚革,今日思之,大是謬悠?!?/p>
充盈
充盈 (chōngyíng) 充滿;豐富 plentiful由本
謂安于本分?!度龂?guó)志·魏志·毛玠傳》:“﹝ 玠 ﹞與 崔琰 并典選舉。其所舉用,皆清正之士,雖於時(shí)有盛名而行不由本者,終莫得進(jìn)?!?/p>
趙蕃名句,投王饒州日勤四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 聽付屬,惡情悰,斷腸西復(fù)東
- 平生養(yǎng)氣心不動(dòng),黜陟雖聞了如夢(mèng)。
- 功名竟何在撫事感頹齡。
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- 少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無(wú)敢嘩者
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- 樵客相逢悲往事,林僧閑坐問(wèn)歸期。



















