五兩如竹林,何處相尋博
出自南北朝釋寶月《估客樂(lè)四首》:
郎作十里行,儂作九里送。
。
拔儂頭上釵,與郎資路用。
有信數(shù)寄書(shū),無(wú)信心相憶。
。
莫作瓶落井,一去無(wú)消息。
大艑珂峨頭,何處發(fā)揚(yáng)州。
。
借問(wèn)艑上郎,見(jiàn)儂所歡不?初發(fā)揚(yáng)州時(shí),船出平津泊。
。
五兩如竹林,何處相尋博。
注釋參考
五兩
(1).謂兩只配成一雙?!对?shī)·齊風(fēng)·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止。” 朱熹 集傳:“兩,二履也。” 王夫之 稗疏:“按此‘五’字當(dāng)與伍通,行列也。言陳履者,必以?xún)蔀橐涣幸病D伺c冠緌必雙,男女有匹之義合?!?/p>
(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》:“凡嫁子娶妻,入幣純帛,無(wú)過(guò)五兩。” 賈公彥 疏:“古者二端相向,卷之共為一兩?!薄抖Y記·雜記下》:“納幣一束,束五兩?!?鄭玄 注:“納幣謂昏禮納徵也。十個(gè)為束,貴成數(shù)。兩兩者合其卷,是謂五兩……今謂之匹?!?/p>
(3).五兵技巧?!秴问洗呵铩ず?jiǎn)選》:“ 晉文公 造五兩之士五乘,鋭卒千人?!?高誘 注:“兩,技也,五技之人?!?陳奇猷 校釋引 金其源 曰:“五兩即五技,亦即五兵。士謂勇士。五兩之士,謂能用五兵技巧之勇士也?!?/p>
(4).代稱(chēng)能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》:“夫 晉 之五兩, 吳 之多力、利趾, 越 之習(xí)流, 魏 之武卒, 秦 之鋭士,雖出征調(diào),猶選練中程?!?/p>
(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測(cè)風(fēng)器。雞毛五兩或八兩系于高竿頂上,籍以觀測(cè)風(fēng)向、風(fēng)力?!段倪x·郭璞<江賦>》:“覘五兩之動(dòng)靜。” 李善 注:“兵書(shū)曰:‘凡候風(fēng)法,以雞羽重八兩,建五丈旗,取羽繫其巔,立軍營(yíng)中?!?許慎 《淮南子》注曰:‘綄?zhuān)蝻L(fēng)也, 楚 人謂之五兩也?!?唐 獨(dú)孤及 《下弋陽(yáng)江舟中代書(shū)寄斐侍御》詩(shī):“東風(fēng)滿帆來(lái),五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞:“朝來(lái)著眼沙頭認(rèn),五兩竿搖風(fēng)色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》:“被他火箭飛來(lái)緊。我船五緉見(jiàn)火就著?!?/p>
竹林
竹林 (zhúlín) 竹子林 bamboo forest 避哨竹林中?!巍?文天祥《后序》何處
哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
相尋
(1).相繼;接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩(shī)之一:“誰(shuí)謂人道廣,憂慨自相尋?!薄侗笔贰ぴ促R傳》:“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南, 歷陽(yáng) 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回:“覆轍相尋,曾不知戒,內(nèi)閣耳目猶人有先機(jī)議處,以肅戎行者乎?”
(2).尋訪;找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀(jì)》:“今夜風(fēng)月甚佳,偶有二女伴相尋,況又遇嘉賓,不可不成一會(huì)?!?宋 朱熹 《麗澤堂》詩(shī):“感君懷我意,千里夢(mèng)相尋?!薄端疂G傳》第十九回:“到得那里,相尋著 吳用 、 劉唐 船隻,合做一處?!?/p>
釋寶月名句,估客樂(lè)四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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