鸞姿豈合淹仇覽,仙骨應難滯子真
出自宋代祖無擇《同年楊兄作尉僰道兼領勾稽之任賦七言四韻詩》:
縣城荒僻民居少,吏事全稀似隱淪。
且喜桑郊接鄉(xiāng)樹,莫嗟藍綬染京塵。
鸞姿豈合淹仇覽,仙骨應難滯子真。
好在公余頻寄問,我方江上學垂綸。
注釋參考
鸞姿
稱美帝后的容姿。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑詩》:“琱箱鳳綵,羽蓋鸞姿?!?/p>
仙骨
(1).道教語。謂成仙的資質?!短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復須師?!?唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩:“尋仙在仙骨,不用廢牛刀?!?/p>
(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩:“自是君身有仙骨,世人那得知其故。”
(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫,氣韻絶高,自有仙骨?!?魯迅 《花邊文學·看書瑣記》:“一有變化,即非永久,說文學獨有仙骨,是做夢的人們的夢話?!?/p>
應難
(1).應付危難?!豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁槪狭铍y行,則應難不捷?!?/p>
(2).答難。 漢 揚雄 《法言·重黎》:“請問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應難未幾也。’” 汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應之者,故曰應難未幾也?!?/p>
子真
漢 褒中 人 鄭樸 的字。居 谷口 ,世號 谷口子真 。修道守默, 漢成帝 時大將軍 王鳳 禮聘之,不應;耕于巖石之下,名動京師。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。 唐 張喬 《七松亭》詩:“已比 子真 耕 谷口 ,豈同 陶令 臥江邊?!?宋 范仲淹 《送鄞江竇尉》詩:“ 王 謝 江山久蕭索, 子真 今為起清風?!?/p>
祖無擇名句,同年楊兄作尉僰道兼領勾稽之任賦七言四韻詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















