子張聞?wù)Z便書紳，太似胸中未識(shí)真。
忠信篤欽非外物，當(dāng)於行處用精神。

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書紳

把要牢記的話寫在紳帶上。后亦稱牢記他人的話為書紳。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子張 書諸紳?！?邢昺 疏：“紳，大帶也。 子張 以 孔子 之言書之紳帶，意其佩服無(wú)忽忘也?！?晉 孫綽 《答許詢》詩(shī)之九：“且戢讜言，永以書紳?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞嘗侍宴 瓊林 ， 太宗 獨(dú)召至御榻，面誡之曰：‘卿聰明，文章在 有唐 不下 韓 柳 之列，但剛不容物，人多沮卿，使朕難庇?！?禹偁 泣拜，書紳而謝?！?聞一多 《神話與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“以上兩個(gè)歷史的教訓(xùn)，是值得我們的新詩(shī)人書紳的?！?/p>

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)。”

識(shí)真

(1).識(shí)別真相。 唐 柳宗元 《重贈(zèng)》詩(shī)之二：“世上悠悠不識(shí)真，薑芽盡是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹(jǐn)，馳騁雕鐫，無(wú)所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識(shí)真之士，何其少也?！?/p>

(2).識(shí)認(rèn)自然之道；認(rèn)識(shí)本原。 唐 張說(shuō) 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識(shí)真之士也?！?明 海瑞 《訓(xùn)諸子說(shuō)》：“圣賢以識(shí)真誨人，其説備在方冊(cè)?！?/p>

張九成名句，論語(yǔ)絕句一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考