又思去有歸，安得來(lái)無(wú)從

出自宋代蘇泂《日鑄嶺下狂歌行》：

我生天地不如意，甚欲飄然去人世。
卻思一死胡足悲，死而不樂(lè)胡死為。
又思天地之間固有足樂(lè)者，安得莊周之鵬穆王馬。
有時(shí)騎氣或御風(fēng)，天上天中更天下。
息駕玄冥圃，駐節(jié)蓬萊宮。
攀星太極南，訪日扶桑東。
東西南北何局促，自可直造混沌趨洪蒙。
又思去有歸，安得來(lái)無(wú)從。
當(dāng)時(shí)六鰲負(fù)亦重，豈有身常不轉(zhuǎn)動(dòng)。
會(huì)須四六二十四足一欠伸，我居其高視爾眾。
不知化為大海水，為復(fù)茫茫而已矣。
不知鰲有復(fù)鰲亡，為復(fù)人生或人死。
此時(shí)逍遙游，不見(jiàn)爭(zhēng)奪場(chǎng)，想見(jiàn)四維上下俱茫茫。
巨鰲爾靈便如此，公欲欠伸不難耳。
且如皇宋三百六十州，出門(mén)所在多山丘。
其間平地少，但見(jiàn)蘿蔦藤蔓下下磽確森相樛。
青鞋有底踏須破，人壽幾何行不休。
更令生世人，逼仄生戈矛。
迂回隔絕千里成萬(wàn)里，親戚朋舊相見(jiàn)朝夕無(wú)緣由。
爾鰲若未動(dòng)，為我背略?xún)A。
飐翻山與丘，平地與人行。
也知上天本來(lái)廣，也知下地本來(lái)平。
只因山丘多，頓使天地輕。
我當(dāng)作章問(wèn)帝借北斗，酌滄溟。
盡殲逼仄人，更殺馬與鵬。
百拜稽首，祭鰲之靈。

查看所有蘇泂詩(shī)詞作品

注釋參考

得來(lái)

覓得，求得?！豆騻鳌る[公五年》“公曷為遠(yuǎn)而觀魚(yú)，登來(lái)之也” 漢何休注：“登讀言得來(lái)。得來(lái)之者，齊人語(yǔ)也，齊人名求得為得來(lái)；作登來(lái)者，其言大而急，由口授也?！薄栋儆鹘?jīng)·見(jiàn)水底金影喻》：“其父覓子，得來(lái)見(jiàn)子，而問(wèn)子言：‘汝何所作，疲困如是？’”

助詞。用在動(dòng)詞或形容詞后面，表示達(dá)到某種程度或出現(xiàn)某種結(jié)果。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“女孩兒諕得來(lái)一團(tuán)兒顫。” 元王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“愁得來(lái)陡峻，瘦得來(lái)唓嗻。” 郭沫若《棠棣之花》第三幕：“他是樂(lè)得養(yǎng)尊處優(yōu)，胖得來(lái)，實(shí)在連走路都很艱難了?！眳⒁?jiàn)“ 得 ”。