迥出三乘不假修，別傳一句普天收。
揚(yáng)眉早是相輕忽，妙得無(wú)心了便休。

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迥出

亦作“逈出”。1.高聳貌。 南朝 梁元帝 《巫山高》詩(shī)：“ 巫山 高不窮，逈出 荊門(mén) 中?！薄顿Y治通鑒·梁武帝太清二年》：“﹝ 侯景 ﹞眾見(jiàn)飛橋逈出，崩騰而走?！?明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩(shī)：“ 岷 峨 迥出天連雪，棧閣平臨馬度云?！?/p>

(2).突出；超群。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品》卷下：“ 子陽(yáng) 詩(shī)奇句清拔， 謝朓 常嗟頌之。 洪 雖無(wú)多，亦能自迥出?！?金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“﹝師﹞年十四已克主大醮，詞音清亮，逈出一時(shí)，儕輩翕然推服?！?/p>

(3).高出；超過(guò)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“梅之清香玉色，迥出桃李之上?！?明 陸時(shí)雍 《詩(shī)鏡總論》：“ 劉長(zhǎng)卿 體物情深，工於鑄意，其勝處有逈出盛 唐 者?！?清 陳鳣 《對(duì)策》卷五：“今觀 蕡 （ 唐 劉蕡 ）策，力攻藩鎮(zhèn)之強(qiáng)，痛斥閹寺之禍，勁氣直節(jié)，凜凜逼人，迥出 牛僧孺 、 元稹 、 白居易 之上?！?/p>

三乘

三乘車(chē)。每乘四馬。 殷 商 時(shí)為下大夫的儀制?！抖Y記·少儀》：“貳車(chē)者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄 注：“此蓋 殷 制也?！?/p>

(1).佛教語(yǔ)。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺(jué)乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書(shū)·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進(jìn)萬(wàn)行，拯度億流，彌歷長(zhǎng)遠(yuǎn)，乃可登佛境矣?！薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私?，精微萬(wàn)法全?！?潘飛聲 《甘露寺》詩(shī)：“荒苔佛座參三乘，老樹(shù)僧房坐六朝。”

(2).道教語(yǔ)。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部?！对企牌呋`》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

不假

(1).不借用。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護(hù)其短也?！?隋 王通 《中說(shuō)·王道》：“子之家六經(jīng)畢備，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借?！?/p>

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚(yú)；蘭膏停室，不思銜燭之龍?！?宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩(shī)：“相國(guó)火城光滿(mǎn)路，夜歸不假玉蟾圓?！?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉?！?魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白一》：“但不以實(shí)力為根本的民氣，結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝?！?/p>

(3).確實(shí)；真的。

別傳

普天

(1).整個(gè)天空。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》：“普天所覆，莫不沾濡?！?/p>

(2).遍天下。亦指遍天下的人?！度龂?guó)志·吳志·胡綜傳》：“上定洪業(yè)，使普天一統(tǒng)?！?明 沉德符 《野獲編·禮部二·孔廟廢塑像》：“至 嘉靖 初， 永嘉 用事，而普天塑像被毀矣！” 魯迅 《而已集·答有恒先生》：“他不但不被普天同憤，且可以大呼‘打倒……嚴(yán)辦’者?！?/p>

釋印肅名句，頌十玄談玄機(jī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考