一坐小千劫,無念契無生
出自宋代李綱《水調(diào)歌頭(和李似之橫山對月)》:
秋杪暑方退,清若玉壺冰。
高樓對月,天上宮殿不曾扃。
散下凄然風(fēng)露,影照江山如晝,渾覺俗緣輕。
弋者欲何慕,鴻羽正冥冥。
世間法,唯此事,最堪憑。
太虛心量,聊假梨棗制頹齡。
但使心安身健,靜看草根泉際,吟蚓與飛螢。
一坐小千劫,無念契無生。
注釋參考
一坐
(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸?!抖Y記·王制》:“八十拜君命,一坐再至?!?孔穎達(dá) 疏:“其受君命之時,理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀(jì)》:“ 少君 資好方,善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時從其大父行,識其處,一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩,如宿構(gòu)者,試為朕為之?!?師道 再拜,少選輒成,無所竄定,一坐嗟伏?!?宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對。而會 楊大年 適來白事,因請其對。 大年 應(yīng)聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對?!?/p>
(3).一個座位?!稌x書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號,皆同稱昊天上帝,各設(shè)一坐而已?!薄端问贰ざY志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等。”
千劫
(1).佛教語。指曠遠(yuǎn)的時間與無數(shù)的生滅成壞。劫,梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《圣教序》:“無滅無生歷千劫?!?宋 蘇軾 《勝相院經(jīng)藏記》:“如以蜜説甜,眾生未諭故,復(fù)以甜説蜜,甜蜜更相説,千劫無窮盡?!?明 袁宗道 《雜說》:“此一點塵垢,便是千劫繫驢之橛,永不能出離矣?!?/p>
(2).現(xiàn)多指無數(shù)災(zāi)難。如:他以非凡的毅力戰(zhàn)勝了千劫萬難。
無念
(1).猶言勿忘,不要忘記?!对姟ご笱拧の耐酢罚骸巴踔|臣,無念爾祖;無念爾祖,聿修厥德?!?毛 傳:“無念,念也?!?馬瑞辰 通釋:“傳以‘無’為語詞,但據(jù)《爾雅·釋訓(xùn)》:‘勿念,勿忘也?!缎⒔?jīng)》釋文引 鄭 注:‘無念,無忘也?!?/p>
(2).佛教語。謂無妄念。 唐 白居易 《對小潭寄遠(yuǎn)上人》詩:“借問不流水,何如無念心。” 唐 白居易 《晚起》詩:“北闕停朝簿,西方入社名,惟吟一句偈,無念是無生。”
無生
(1).不降生,不生存在世上?!对姟ば⊙拧ぼ嬷A》:“知我如此,不如無生?!?鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也?!币槐咀鳌盁o生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無生,俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法云外,觀世得無生?!?明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學(xué)無生?!?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”
李綱名句,水調(diào)歌頭(和李似之橫山對月)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















