仁宗之初公有聲，一世懦者聞之驚。
日行古義不顧俗，師事孫子傳其經(jīng)。
掃堂捧杖供賤役，侍師之坐隨師行。
質(zhì)疑問(wèn)道無(wú)敢變，當(dāng)世始知師與生。
作為文章不徒發(fā)，譏切時(shí)事排公卿。
俗儒毀譽(yù)無(wú)所出，乃取過(guò)行為譏評(píng)。
過(guò)于仁義罪固小，矯弊自合違中行。
人皆不及子獨(dú)過(guò)，過(guò)者之罪誰(shuí)為輕。
開(kāi)編偶誦子詩(shī)句，辭氣磊落嚴(yán)以清。
吟哦令我不能舍，想見(jiàn)眉宇寒崢嶸。
高風(fēng)一泯不可見(jiàn)，安得壯士能經(jīng)營(yíng)。
惜哉朽骨不可作，徂徠廢土知誰(shuí)耕。

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朽骨

謂死者之骨。亦指死者。《韓非子·忠孝》：“朽骨爛肉施於土地，流於川谷?！薄稘h書(shū)·王莽傳下》：“遂令天下城邑為虛，丘隴發(fā)掘，害徧生民，辜及朽骨。自書(shū)傳所載亂臣賊子無(wú)道之人，考其禍敗，未有如 莽 之甚者也?！?唐 李紳 《悲善才》詩(shī)：“聞道善才成朽骨，空餘弟子奉音徽?！?/p>

不可

徂徠

亦作“ 徂來(lái) ”。1.山名。又名 尤來(lái) 、 尤崍 、 尤徠 。在 山東省 泰安縣 東南。《詩(shī)·魯頌·閟宮》：“ 徂來(lái) 之松， 新甫 之柏。是斷是度，是尋是尺?！焙笠蛞浴搬迯啤敝干L(zhǎng)棟梁之材的大山。 唐 劉禹錫 《崔公神道碑》：“善積家肥，子孫多材，如彼榱棟，必生 徂徠 ?！?明 徐渭 《抱琴美人圖》詩(shī)：“有時(shí)求柱桷，不信舍 徂徠 。”

(2).往復(fù)。 郭沫若 《文藝論集·論詩(shī)三札二》：“這風(fēng)便是所謂直覺(jué)、靈感，這起了的波浪便是高漲著的情調(diào)，這活動(dòng)著的印象便是徂徠著的想象。”

張耒名句，讀守道詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考