一樽忽爾逢故人，高談往往鬼神嗔
出自宋代鄧肅《和謝吏部鐵字韻三十四首對(duì)酒二首》：
世上鬼紛華蟻穴鬼耳，東流不作西歸水。
號(hào)寒那用學(xué)孟郊，捉月要須追李子。
一樽忽爾逢故人，高談往往鬼神嗔。
人間目下多忌諱，忘形惟有醉鄉(xiāng)真。
但得如意鬼不絕，四壁莫愁生事拙。
鑄成此錯(cuò)吾安之，何妨與費(fèi)數(shù)州鬼。
注釋參考
忽爾
(1).忽然；突然。 三國(guó) 魏 郭遐叔 《贈(zèng)嵇康》詩(shī)之一：“歡接無(wú)厭，如川赴谷。如何忽爾，將適他俗?！?唐 劉禹錫 《早夏郡中書(shū)事》詩(shī)：“高簾覆朱閣，忽爾聞?wù){(diào)笙?！?宋 吳淑 《江淮異人錄·杭州野翁》：“見(jiàn)翁嫗二人對(duì)飲于野中，其翁忽爾乘云而上?！?/p>
(2).假使；倘或?！抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸拔崴乐?，愿弟得存。忽爾天地開(kāi)通，為父讐寃殺楚。”《敦煌變文集·孟姜女變文》：“黃天忽爾逆人情，賤妾同向 長(zhǎng)城 死?！?蔣禮鴻 通釋?zhuān)骸昂鰻?，假使，倘或?！?/p>
故人
故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?！度龂?guó)演義》 古稱前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人?！度辶滞馐贰? 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱 disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》高談
亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發(fā)議論。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》：“是故多陳處直，則以為見(jiàn)美，靜聽(tīng)不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜。” 北周 庾信 《預(yù)麟趾殿校書(shū)和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 ?！?明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫(huà)冊(cè)》詩(shī)：“蟹羹魚(yú)炙行日夕，高談話昔情逾敦?！?茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會(huì)的棟梁’么？”
(2).不切實(shí)際的議論。 晉 葛洪 《抱樸子·官理》：“昔 衞靈 聽(tīng)圣言而數(shù)驚， 秦孝 聞高談而睡寐。”
(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“高談屬時(shí)勝，寡聞終自恧?！?宋 秦觀 《送喬希圣》詩(shī)：“杖藜對(duì)客騁高談，自覺(jué)胸襟輩 堯 禹 ?！?清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩(shī)：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍?！?/p>
往往
往往 (wǎngwǎng) 每每;時(shí)常 often;frequently 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 老李往往工作到深夜才睡 處處;到處 everywhere 往往山出棋置?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?卒中往往語(yǔ)。——《史記·陳涉世家》 往往有得?！巍?王安石《游褒禪山記》 紛紛 one after another 吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍?！妒酚洝峭蹂袀鳌?則文學(xué)彬彬稍進(jìn),詩(shī)書(shū)往往間出。——《漢書(shū)·司馬遷傳》鬼神
(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”
(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>
(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>
鄧肅名句，和謝吏部鐵字韻三十四首對(duì)酒二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
